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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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绘本:儿童阅读的新选择
姚监复:以真爱真情探索真相真理——何启治《朝内16
增强责任感使命感 多出作品多出人才——中国作
迈克尔·克莱顿的恐龙及其他
网络文学出版管理应“抓大放小”
写当下社会热点的“女渡边淳一”
名著的影视改编也是一种文化启蒙
作者电影的先行者被低估的黄建新
对话麦家:做一个麦田守望者
2016年儿童文学:迎向令人期待的新机遇
薛涛:走在“正确的”儿童创作道路上
图书编辑谈腰封:它是广告,但可能决定你买不买这本书
夏洛书屋:希望助力孩子们站在巨人的肩膀上
电影《爱乐之城》斩获奥斯卡六项大奖
贺予飞:中国近代新小说研究的新探索——读《“文学场
王光明:时代的桂冠是给时代知音的
罗振亚:不借助外力 新诗生命之树难以破土
中国文化走出去需要构建新的话语体系
清贫是革命者坚强的底线——谈京剧《清贫之方志敏》
文化发出时代强音
陈忠实:从生活体验到生命体验
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《暴风雨》的重构一一评阿特伍德《女巫的子孙》
《光明日报》:他石攻玉——《媒体未来图景》评介
蒋方舟:我崇拜的作家全是贫穷的(图)
学者姜莹基新著分享《论语》感悟:非简单道德论
追溯美国四十年历史——读《光荣与梦想》
三十年来中国陶瓷考古发现与研究述略
《文艺研究》的学术凝聚力
文学应关注涌动的大地
善意的好话
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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徐志伟:重建文艺创作的经典意识
是谁还站在原来的地方歌唱
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
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诗人沈苇:“地域性”不应成为写作者的囚笼
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孙频:写作其实就是一种对话方式
专家谈“重读经典”理由:乃创造之源头
有话不说短篇小说才有味道——访短篇小说作家蒋一谈
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
报告文学如何找回自己
苏培:构建生态美学的中国话语体系
《回望与探索:文艺评论的价值确立与文化立场》
文学视野与技巧
六月,我们谈谈女性与创作鲁迅文学院第三十二届高研班
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唐晓敏:语文教材亟须提高文化含量
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现代性,如何被压抑?
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试论晚清台湾词的文学意义及文化意义
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“自然之至音”:对古代长啸艺术的音乐学阐释
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中国古代诗学中“以古为律”思想的演进
别一种灵魂叙事——戴来小说的叙事伦理
王船山观生居题壁联考释
戴良的边缘心态与其遗民化
“十七年”文学的计划体制——以《作家通讯》的稀见史
论杜牧以意为主的兵家文学观
论宋代文言小说的篇末议论
詹福瑞 赵树功:论“体”与“文体”(Style)
弥尔顿在中国:1837-1888,兼及莎士比亚
从《史记评林》到《史记读本》——作为教材的《史记》
俄罗斯文学“莫斯科文本”与“彼得堡文本”初探
翻译是诗歌的最高境界——黄运特访谈录
还有简•卡莱尔
西班牙汉学研究的新成果
冷战的核暴力与终结话语——以西尔科的小说《典仪》为
一切文学都是当代文学——从马克思的“全球化”视野说
比较文学、传统与创新:马歇尔·布朗访谈录(英文)
白蛇传传说:美女蛇故事的流传、变化与异文
甘肃“凉州小说”中的民间俗语文化
在文化语境中考察鲁迅形象
王六郎
李劼人之憾:断流的“长河”
新小说:《荒原问道》
孙权的“窥视墙”
做好阅读的准备了吗
舒敏《爱的远行》为农民工说话与为农民工办事
自信是人生的最大事业
村上春树《没有女人的男人们》 讲述孤独却不失温情
请将传说留住
一生所求无非“美”
爱国主义是常写常新的主题
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
余静如:去那永恒的平庸之地
薄宁:诗情砥砺的如水人生
理想浇灌的英雄之花——读报告文学《试飞英雄》
继承借鉴与融合新机
鲁迅为什么敬重瞿秋白
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新奇的阅读与日月同天的生命体验
被梭罗影响一生,力行朴素生活观
《静悄悄的革命》:改变一所学校需要
罗英:为童诗世界而生
心中有“数”好写意
独孤岛主:字里行间的轻描淡写是对时
何建明:当代民族英雄的史诗叙述——
萧乾的书房
高洪波:“王大夫”散文
民族学、人类学的当代意义
网络文学:前行在于理念创新
智利作家亚历杭德罗·桑布拉:他在井
景宜:这五年,民族电视剧满园金秋正
双雪涛:文学应当是混战的
六小龄童:永远的美猴王
郝景芳:另一种科幻
88岁郑小瑛“中为洋用”话马勒
金朵儿童话之五美
一个需要被重估的彼得I伊里奇——评
海伦:心里盛满对孩子们的爱2013-201
中国音乐剧三十年,痛并攀爬着
文艺的大树必将根深叶茂
张策:把警察职业写透
“灭人之国,必先去其史”——反对历
建设中国特色社会主义文化是时代赋予
2017央视春晚:“三好”评分该怎样打
个体化时代文学的力度与能量
魔幻叙事也有价值内涵
张 铁:在广袤大地追寻精神原
张 贺:作家,别把自己搞成“
罗振亚:不借助外力 新诗生命
从《出征》到《欢乐颂》——《丝路回
数字时代图书馆的求生之道
由一位演员名字命名的唱腔“俊英腔”
创新是现代经济增长的源泉——重读《
不会忘却的纪念——读瞿林东教授著《
北青网:半世书中挹芗泽
《中华读书报》:家国万里
《西北考察日记》:何正璜的《西北考
《我相信中国的前途》:透过历史看未
知命与使命 ——读许嘉璐先生《中华
彭长城:新媒介时代重解“《读者》人
罗杰米罗:疯狂是一种和自由相似的事
龚延明《中国古代制度史研究》评介
王一川:一棵好奇的老榆树的精魂——
君子尊德行而道问学
丹增的镜子——读《我的高僧表哥》
臧克家旧居(附图)
从生活进入最本质的真实
文艺批评必须坚守人民主体地位
文学不能消解道德
胡兰成遗落在温州的一首诗
经验叙事:南方精神与现实中国——广
走进赵丽宏的诗歌世界
诗性在雕琢中流失——2014年短篇小说
工人诗歌:那些真诚而粗犷的声音
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今天我们为什么纪念屈原——方铭教授
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
引导力从何而来 周舒艺谈文艺评奖
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
“童话是表达思想的最好方式”
给当代宁夏文学“存档”
文艺,风劲扬帆正当时
苏培:挖掘文章学文化层面价值
陇右文学的历史流变与发展
诗歌的纠结:懂或者不懂,真或者伪
“文学乌托邦”:理想共同体的思维原
追寻缪斯的灵魂达到源泉
明清钓鱼岛诗歌及其相关文献考述
文化断裂带上的足印——论阿城的小说
清末民初京沪诗坛地位的转移——以结
《朝花夕拾》:“回忆”的叙述学分析
从《乐善堂全集》与《御制诗集》看乾
从侗台语跨境民族的死亡起源神话到广
中国现代文学的“起点”问题
晁补之词编年匡补
“典型论”作为文化实践
诗歌的文体强势地位
海外认同与现代中国文学输出
融流浪汉小说与癫狂的诙谐文学为一体
《人生》与“80年代”文学的历史叙述
论《倾城之恋》与《白兔记》之间的共
文学叙事通向历史的两条不同路径——
故事问题视域中的“法律与文学”研究
中国古代文论虚构观探析——兼论中西
《文心雕龙》与中国铭文理论的早期形
身体符号的限度:拜厄特与当代激进身
美国现代诗歌的中国文化移入现象研究
A.S.拜厄特《大海的故事》:情之殇 海
《布洛陀》与民间文化叙事
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