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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《窗台上的红玫瑰》:“少年自助探险”小说
《教书育人无难事儿》:用心理智慧点燃生命火花
“普及中华优秀传统文化知识用书”:童蒙养正,少年养
黄尧:菩提风语——兼评禾素散文集《风中的蔓勒梗》
新发现的关于莎剧作者的铁证
鲁娟:大凉山是诗歌的沃土
《傲慢与偏见》中的衣食住行
《加油!向未来》:用电视手法展现科学之美
张昊辰:艺术家就是要相信自己的直觉与郎朗、王羽佳同
玄幻剧:打开青年“网感”文化的路径之一
刘绪源:我们现在需要怎样的通俗儿童文学——“斯普拉
“中国梦”的荧屏投射——近五年来国产电视剧回眸
《驴得水》:我们为何不敢面对女性的不拘一格
朱自强:儿童文学既是世界观,也是方法论
唱一首庄严神秘的古调长歌———对话《唇典》作者刘庆
老子哲学的一种新定义
怎样读《中庸》
乡愁记忆与当下生活
段建军:寄寓理想以为文
让“诗歌热”温暖诗歌
袁茂林:文学是有生命的 文学批评亦应如是
刘震云为什么希望上语文课
何建明:抵达高尚者的灵魂深处以优美文体讲述精彩中国
每个人心中都有一片“林海雪原”
文学边界:拓展文学的疆域
《画未了:林风眠传》:探秘林风眠的后半生
朱良志新书《顽石的风流》细数品石艺术中的文化风流
莫言自嘲似解剖台青蛙:将躲起来写一部作品
作品是需要长点皱纹的——对话著名作家迟子建
官方目录学中的道书
对当下文学理论诸问题的反思
别做自己的评论家
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
那年高考
严家炎曾编"金庸小说论稿":文学是痴情者的事业
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
“蓝色东欧”丛书再添新作
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
论莎写诗 点化后学——写在《王佐良全集》出版之际
中西性别理论与女性文学比较
“一带一路”背景下西部网络文学的现状及未来愿景
文化自信是文艺创作的精神统摄
小说对非虚构的“逆袭”
读《千顷堂书目》别集类札记
朱光潜美学的现代主义色彩及其思想来源
论梁祝传说在白族地区广泛流传的原因
文论危机与文学文本的有效解读
元代诗学“自然”论
人与自然的审美类比从《诗》、《骚》到《世说新语》
“自然之至音”:对古代长啸艺术的音乐学阐释
试论中国民间文学话语的依附及其迷失(1945-1959)
重思柏拉图什么是美的追问——基于《大希庇阿斯篇》
不确定性与当代文学史的建构——1985—1988年中国当代文
战场上的创作——陈辉诗歌在日本唤起的创伤记忆
“走异路,逃异地,去寻求别样的人们”——改定版《心
再谈“实践存在论美学”
语言论转向与文学虚构理论
从杜甫研究看现代唐诗研究的三种范式
文学精神的重建
《狂人日记》“吃人”意象生成及相关问题
话语转向:文学理论的历史主义归趋
巴特勒与表演性理论
唐宋词调字声与“又一体”
谈文学的伦理价值和教诲功能
白居易音乐诗论析
移动媒体、定位叙事与空间生产
“名节”砥砺中的文坛盟主
当代拉美小说的时间模式
《龟旨歌》的校勘与解读——韩国上古《龟旨歌》与龟卜
帝国意识与英国维多利亚时代历险小说的繁荣
福克纳小说的基督教时间观
关于赛珍珠个人和笔下的问题婚姻的札记或西方主义入门
日本谣曲《皇帝》再考
从“真女性”到“新女性”:《树之果》主题新解
穆卡若夫斯基诗学述略
思索的小说——昆德拉的小说学与史铁生的《务虚笔记》
“文明”的“持家”:论美国进步主义语境中女性的国家
语境中的通灵之争——《占有》中的幽灵叙事
《红楼梦》中贾探春的伦理身份论略
《周振甫讲》的语境视野
罗琳《布谷鸟的呼唤》:一部才智焕发的小说(图)
毛泽东诗词中的冬
《矢车菊色的心情》:青春的气质、气度和气场
李东华《少年的荣耀》:用写实的笔调呈现战争中的童年
人人皆可为国王
河里有条大鱼
有的书要读破
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
乡土是滋养作家最大粮仓
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
好书是你的秘密
如琢如磨
东西:写作小辞典
追寻破解都市孤寂的三叶草
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于赓哲:把大唐历史的研究奉献给读者
张志和:我写《中国古代书法艺术史》
姚维荣:《大高原》,抒高原情怀&a
张燕玲:历史缝隙间的家国情怀——读
网络文学要回归文学初心
时光的痕迹
藏珍菁华讲述海南故事134件/套文物齐
不忘初心方得始终——评饶曙光《博影
“他的生命历程让现代人投射自我”《
为“默默无闻者”立大传——评电视剧
当代舞台科技为歌剧锦上添花
《米米朵拉》:虹影的奇幻成长小说
赵丽宏:写作要让人在困厄中也能看到
从《长征》谈歌剧艺术的民族化
《小英雄鲁小花》:讴歌时代筋骨&a
李敬泽:我们都是历史回声的产物&a
物能留,人不能留,以戏留之——话剧
在现场,新伤痕,怎么办?——杨庆祥
新诗叙事研究的动态演进
“冷门”的启示——从鲍勃·迪伦看当
回应现实的生活“三棱镜”
探寻唐诗里的“文化密码”——评《唐
弘扬传统文化不是给人看的 要
让传统文化浸润时代人心
张抗抗:文学的触点
毕飞宇:作家要永远相信读者比我聪明
老字号价值在老出路在新
“新闻的陨落”更值得警惕
以传世之心锻造传世之作——从“中华
《缝纫机乐队》: “80后”摇滚
惟奏折最近“经国之大业”
《晶报》:重新认识清遗民,毋宁也是
《晶报》:如何真正读懂《论语》
《有文化的文学课》、《有知识的文学
大海捞针的乐趣 ———关于《1894,中
张嘉佳:美好事物值得留在身边 哪怕
仰望星空,在埃里岛栖居
用好图书期刊数据库
明治儒学:一个多元体的存在
对“现代书话”的两点订正
文学和绘画 两种艺术的对话
我们的根
眉睫:《西游记》原来可以这样读
透过古诗文看古代剑文化
站在新的起点,肩负起军事文艺的庄严
“究竟是谁能够体现时代?”——论许
悼傅璇琮先生
中国儿童文学的民族叙述
寂寞空庭下的悲凉花朵——读海飞的《
毕亮:汪曾祺写广告
以多维视角开拓鲁迅研究新生面——评
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
性别视角与现代性
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
构建地域文学研究的深广空间
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
《孟子》在唐代的呈现与新生
鲍尔吉·原野:大地·花朵·川流
孙郁《鲁迅遗风录》另辟鲁研蹊径
我们愿意是大海——对话《收获》主编
诗歌真的开始“流行”了吗
论古典小说、戏曲中的词“别是一家”
从民族和边地发现新的活力
宋嵩:文学批评的“战略”与“战术”
网络时代诗歌需要沉潜
近三十年“城乡交叉地带叙事”中的“
东巴文学的形成
萨都剌丝绸之路相关题材诗歌创作引论
信仰资源的建构与首次分配
论新世纪的抗战小说
20世纪90年代以来《庄子》神话研究综
抵制“东瀛文体”:晚清古文革新的挫
“典型论”作为文化实践
遵行规则与艺术习得——论维特根斯坦
路向与可能——就《时间的年轮》女性
搭建中国与南洋的鹊桥——论杜运燮诗
西方文论的讲述——以德里达读柏拉图
“鉴赏判断的二律背反”补正
西方马克思主义的文化现代性思想
王鸿生:何谓叙事伦理批评?
王树森:论唐诗对唐与吐蕃通使活动的
索绪尔符号学理论的印度渊源
埃什诺兹与电影参照
历史地看待俄国形式主义
布莱希特“间离”学说的文学伦理反思
自传契约与小说契约:菲利普·勒热讷
从翻译视角看中国文学在美国的传播
从孔子与杜威的际遇看“国学”
唐诗在意大利的传播
乡村游戏里的小童年
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