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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
小卧书丛又一年
预防“童年恐慌”家庭教育是主角
施战军:书写生命的自信与高贵
洪子诚:种种可能,周梦蝶与辛波斯卡
哲迈勒•黑托尼:埃及小说新旗手
如何面对及解决网络文学理论研究相对滞后?学者建议借
网络文学何时摆脱“成长烦恼”
吕晶莹:简单的成长故事——日本动画·艺术片(2):
孙维民:“让观众听到周总理的脚步、呼吸与心跳”——
中国法院博物馆:一座记录法制进程的宝库
兰晓龙:我理解的主旋律不应仅是歌颂
琴弦上的诗人——忆音乐家张锐
窦文涛:在我眼里没有文青 只有赶时髦的人
吴刚:我也喜欢他的 坦荡执着单纯
她在敦煌石窟里练就绘画童子功———访86岁的工艺美术
缅怀大师传经典 牡丹再添新春色——纪念汤显祖
常规中的一点突破
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“因为热血的流动而去爱”——70后作家周瑄璞访谈
《如果蜗牛有爱情》是现代版的《花千骨》
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葛亮:在岛屿写故乡
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中国油画的在地化范式——简论谢麟的油画创作
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金刚回归“人情味”是看点
张 敦:生活就是一场永无休止的宰杀
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今天,我们怎样读 《骆驼祥子》?“回到最初的
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乔叶创作谈:有谁不是涓涓小水
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让英雄主义的光芒照亮银幕
柏峰:散文是“时代之花”
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一部综合性、有特色的文化史画卷——评张昭军、孙燕京
萧默《建筑的意境》品味建筑之美
一个美国人眼中的当代艺术史
20世纪戏曲史料学史述要
中国文学现代性的发生
林彪患病之谜
前苏联档案披露溥仪被俘和引渡前后
世纪之交诗歌备忘录
从《宝莲灯》到《哪吒传奇》
致校园歌者
《毛主席诗词》中的大美立意
季羡林与翠花胡同
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学人小传:钱谷融
“我有洁癖”——孙犁的读书态度
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
张梦阳:陪了鲁迅一辈子
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
学术小品 正气散文——读评《卖糖时节忆吹箫》
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
《文学史微观察》
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
在经济大潮与全球化语境中站稳艺术的人民和民族立场
激活传统风韵 谱写时代弦歌读《充闾文集》
作诗亦忌随人后(我如何读诗⑧)
朱中原:以“工匠精神”锻造文学语言
五年来少数民族文学的发展
“官学大振”与初唐诗歌演进
情感与公正:马克思主义文论的批判之维
新世纪青春文学发展:与时代同行的文学新实力
东晋南朝江南美学笔谈2.六朝道教与江南山水审美关系初
乾嘉文人与《鬼趣图》
重返现场:“十七年文艺”的建构
以象征的方式重新介入现实——论苏童《黄雀记》的文学
守望及变革——论贾平凹四十年小说创作轨迹
“精神和诗文长存”——不应被遗忘的现代女诗人徐芳
中国现代诗学的内结构与外结构关系论
钱锺书的旧体译诗及翻译观
中国叙事传统的回归与重建
论《庄子》隐士文献的经典化
“睡梦之门”的文本传统与现当代解释传统
文化批评与“两个东方”
跨类还是在分类系统中言说——对比较文学学科理论的另
凝视中的暴力——保罗·奥斯特《纽约三部曲》读解
《金瓶梅》绎解
编写“方言词典”应有专业力量
实体书店曾经历10年衰退 如今发展蓝图已铺就
《唏哩呼噜和大耳朵》
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
飘逝的含蓄
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《走近陶行知》:陶行知论教育书法集
陈垣先生与《通鉴胡注表微》
“择书”是个技术活
《致青年教师》:30年教育教学经验与
记忆和颖悟在书写中丰满凝结——评鹤
桫椤:文学作为历史的另一种形式
传统依然蓬勃沉静——写在“中国——
11幅清朝海上军演图分藏两岸故宫唯一
墨海冲浪——访书法奇人张克思
不为确定的死 但为灵动的生
王家新:当一种伟大的荒凉展现在我们
向长眠在远方的英魂致敬——作家刘恒
匪我思存之前我们一直是价值的洼地
走出一个人,点亮一片天——大型交响
王黎光:好作品要有灵性、灵气、灵魂
知名曲艺作家郝赫:我写作是被田连元
再现波澜岁月 树立影像丰碑—
让艺术之梦永不腐朽
“母亲”光辉照我行
《元培校长》:东西方文化的一次交融
黄德海:我始终希望把自己的犹豫表达
杨思帆:阅读一本优秀的图画书是一个
从文学内部来谈文学
什么叫中国共产党的韧性——国防大学
当代文学史料应用的现状和方法
“韵”的三种形态
我不主张青少年过早阅读《红楼梦》
季进:论海外中国现代文学研究的多音
文艺片“求关注”更应练内功
李云雷:我为什么要“跨界”?
杨怡芬:小说中最重要的就是那些“泥
朱颜炉火相映红——话剧《开炉》中冯
人工智能翻译来了,我们还要学外语吗
加大中华文化海外传播力度
培育人生的“艺术家”
一份简餐背后的歌剧十年
不专业无产业 ——看《鸣沙习学集》
马识途:那些硝烟里的“战争与和平”
中国书评史研究刍议
开启民间佛教研究的隐密之门——评唐
美人之美 美美与共
坚守,为了最美钟书梦
虚构类图书愈发多元
钱钟书的“妙语惊人”
莎士比亚:中国舞台百年
芝麻开门、经典和旧时月色
高莽的浪漫与激情
读陶渊明《归去来兮辞》
真实描写时代大转折时期的社会裂变—
普遍意义的批评方法——致希利斯·米
从这里走向文学记茅盾与商务印书馆的
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《爱的宝藏》:关于爱的隐性契合
文学 请倾听更广大世界的声音作为人
孙频:写作其实就是一种对话方式
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
中西性别理论与女性文学比较
批评拿什么唤回尊严
有什么样的语言就有什么样的文学
“华语语系文学”:必也正名乎
吴新雷与曹学研究
网络文艺不能有求必应
类型化与主流化的复调共鸣——2016年
中西文化比较的“冷思考”——专访文
宋前黄鹤楼兴废考
娱乐与娱哀、大言与误导——屈原辞作
康有为与近代学风的转变
马克思主义文艺理论中国化的三条思路
论中国佛教忏文的产生及其演变
论“乐”与“诗”的早期形态演变
探索先唐文学研究的新范式
以“中国之心”诠释当代中国经验——
满族民歌:民族文化的别样传承
论旗籍作家武侠小说中的“关帝情结”
元杂剧中的女真民俗文化
经验及艺术中的身体美学论述
中国现代文学中的苍蝇意象——透视现
汉代文学的知识化特征——以汉赋“博
中国现代诗学中的新古典主义倾向
图像文化的转向与历史叙事
作者的变迁与新媒介时代的新文学诉求
论20世纪英国文化研究中的“葛兰西转
虚无世界与贫困时代——论布劳赫的小
诗人托马斯·特朗斯特罗姆
新中国60年普鲁斯特小说研究之考察与
界限经验:格里克诗歌的疯癫在场与差
论艾丽丝·门罗的记忆书写
理智与情感的碰撞结合
所谓“契诃夫情调”,就是一种略带忧
明月引
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
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