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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
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霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
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在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
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《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
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分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
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张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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李志民:科学猜想与科学幻想的区别
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李少白:儿童歌诗的标志性人物
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新颖的“有情”
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石华鹏:小说的难度“难”在哪里?
从出版维度看原创儿童文学发展
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白居易音乐诗论析
叙述声音的源头与叙述主体冲突
《威尼斯商人》中的法律与权利哲学
中西诗歌深缔的因缘论吴兴华对里尔克诗歌的接受与转化
《罗密欧与朱丽叶》与《罗密欧与朱丽叶之悲惨历史》文
周瘦鹃对《简爱》的言情化改写及其言情观
家族与地域:唐代关中文学创作的文化价值
编写“方言词典”应有专业力量
看小说:《一家人》
沈石溪:《野马回归》之黑熊脑震荡篇
雪漠长篇小说《野狐岭》:灵魂叙写与超越叙事
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
儿童文学的文化坐标
梧桐树下的梦想吃货店
生命与信仰相连
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青年读书要处理好三种关系
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
龙一长篇小说《接头》:当英雄遭遇困顿
因暖心而醇厚评刘庆邦的长篇小说《黑白男女》
文学叙事是对生命和存在的超越
《九月的冰河》:一个“讲究”的传奇故事
“北方船”航行初始
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《在母语的屋檐下》,从容咀嚼缭乱的风景
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自然写作的成果
“独一份”的生命体验与写作
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上官鼎,隐迹江湖;王道剑,藏锋圆融
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“元和体”原初内涵考论
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为红学再添一抹殷红——读朱增泉《红
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李广益:《三体》的X种读法
陈建功:艾芜——文学生命力的启示
听觉文化卷巨澜——“听觉与文化”学
马雅可夫斯基:一个被骄傲摧毁的诗人
方岩:不均衡的写作
摆渡者的本分
翻译的归化与异化:再说“牛奶路”
我国文物科技水平显著提升
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孙萍:京剧的传播任重道远
西流:背着勘查箱出现场时 默
在希望中前行
赵宝刚:真心真情对待生活,就够了!
明星幕后献声,为电影加了多少分?
连环画进校园:弘扬传统文化的新探索
不要让欣赏的门槛,阻碍汤显祖走向世
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刘巽达:好的批评,一定是带着“体温
文化启蒙,公共机构责无旁贷
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一股清新之风和浩然正气——新世纪军
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从“高原”到“高峰”
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信仰资源的建构与首次分配──以山西
李渔与蒲松龄交往传说的澄清
讲述“中国故事”的方法——贾平凹新
明代曲学复古与元曲的经典化
克里斯特瓦的“文本间性”理论及其生
语言变革对中国现代文学形式发展的深
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金陵罹难的艺术观照与人性反思——赛
《代洛囊达》西藏民间的还阳故事与相
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台湾“绘本阿公”的创作经访郑明进
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