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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
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谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
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谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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写时代、写人民,文学方能破圈
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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呈现时代歌者的人生与文学历程——“贺敬之柯岩文学馆
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
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20世纪中国美学文艺学的形式概念
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马克思主义文学批评视域中自律与他律的辩证法
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父亲的眼睛
文人的藏书生活
“古诗文增八成”的教改深意
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淬火——将军是怎样炼成的(故事梗概)
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东西:写作小辞典
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
高原乌托邦——读杜光辉的《大高原》
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让文化自信的种子生根发芽
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奋进,中国网络文学:时代之镜
台湾诗人绿蒂:左手诗歌,右手乡愁
黄传会:“走”出作家的社会担当
岂止一字之差——“礼义之邦”考辨
绝人绝活——记北京人艺杜广沛
冯象先生译注《智慧书》由三联书店出版
《西厢记》在明代的“发现”
苏、黄的书法与诗法
《沧溟先生集》明隆庆六年刻本及明起凤馆刻本
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文学创作须异质化——“江苏文学的异
《我的老师顾随先生》:七十五年师生
碎碎:不打自招的光芒——邵丽其人及
蔡骏悼念鬼马星:一己之力支撑起中国
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现实类网络军文管窥
大情·大气·大义——简评《纳西颂歌
傅小平谈新书:和诸多当代文学大家对
王安忆:祛魅时代的异象
【本网原创】林培源长篇小说《以父之
做一台时光机,为父亲找记忆
实话实说:谈谈《二人转总动员》的美
李岩:立体化传播是制胜关键
书写新时代的美好诗篇
“小鲜肉”不该成为时尚
于“丢书”处说读书
“一带一路”:中国影视发展新机遇
把优秀传统融入学生血脉
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老字号价值在老出路在新
三木创作谈:记念
莫言:小说的气味
唐小兵:残存的现代主义,关于自我的
弘扬国学要对接现代文明
把文化的温度辐射给大众
更无人处一凭栏——薛忆沩笔下的“两
《华商报》:玩在唐朝
赵崇祚编《花间集校注》花间词派的时
《中国女子教育史》书评
湖湘女性文学研究的新进展
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翛然踽步书山间
略论北宋理学与喀喇汗智学的认识论
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《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
中国现代文学史书写范式的若干问题
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
“诗言志”与中国古典诗歌情感理论
文学的责任是不断寻找新的希望
郭冰茹:新时期以来女性写作价值重估
骈文研究与中国文体学
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文艺创新要把握时代
文艺精品:精神引领与文化传承
为什么美的本质是一个伪命题从分析哲
文化“为人民”的历史跨越——从延安
中国当代文学史写作:理论与实践
迟子建:“提着文学这盏灯,你就不怕
史诗范畴与南方史诗的非典型性
彝族民间故事中青蛙原型意象解读
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在非诗的时代重新做一个小说家——论
先唐文学文本的“完整性”与“碎片化
开拓“新古韵小说”《北鸢》的复古与
明代状元:仕途与文学创作的多重关系
假做真时:徐则臣北京系列小说中的伪
文学批评未来发展的瞻望
语言变革对中国现代文学形式发展的深
顾彼得的中国书写
从《诗经》“自述其名”方式演进看叙
在雅典与耶路撒冷之间
“文学性”概念的多重蕴涵与当下意义
论精神分析实践和艺术实践
诗学与伦理共筑的场域——后奥斯威辛
架设东西方的心灵之桥——荣格、卫礼
《坎特伯雷故事》中“不合适”的母亲
华兹生的《庄子》英译
介绍《港台·国外谈中国现代文学作家
《周振甫讲》的语境视野
维吾尔族民间诙谐文化——多郎麦西莱
"童年",一种心灵状态——读儿童小
刘醒龙:蟠虺(pán huǐ)(节选)
今何在小说《悟空传》:后现代皮相下
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
论中国五四文坛的“童心崇拜”
两个生日一天过
“三生三世”与“十里桃花”的感伤里
2014年普利策奖得主唐娜·塔特《金翅雀
“现代性”的蜕变与“古代性”的挽歌
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