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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
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《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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施雷:相遇《星火燎原》
写作的方向
徐妍:《今文渊源》,重现“谈话风”背后的文人传统
颜水生:自然风景的多样表现与中国精神的当代传承
刘欣玥、赵天成:从“革命凯歌”到“改革新声”&
张贤明:新诗百年 星光满天——《百年新诗代表
诗意的英伦田野手记
写给故乡热土的情书——记“诗画”冯杰
颜海平:再读《瓦尔登湖》
“我只想唱歌,也只能唱歌”
李玉刚:高歌一曲唱故乡李玉刚“岭上花开”家乡主题报
到今夕 今夕人儿已难觅
70后青年作家系列之李骏虎:众生之路
电视剧《我的1997》:在历史洪流中感受真情
艺术地调侃与正视现实的无奈
冯远:追求“向上向美向善”的艺术之路
弋舟:被称为“男作家里的女作家”,我不介意
《红星照耀中国》:国家文化的国际化新表达
继承传统,面对现代只为昆曲更加“姹紫嫣红”
全球化时代如何坚守中华文化立场
陈丹燕:外滩的独特魅力源于“复杂性”
唐家三少、叶非夜、二目这些人如何写作
艰难困苦 玉汝于成——评大型电视纪录片《长征
徐贵祥:两次讲话,全心全意
90后作家,守住创作的初心
汲取传统精粹 厚植时代美德
黄惊涛:我愿意做一个织毛衣的男人——《花与舌头》后
双雪涛:这些人身上有种尊严,是独特的
人民日报评论员:时代重温读书的价值
胡性能:小说的归宿地
郭敬明们的“小时代”可以翻篇了
儿童文学应真正关爱儿童、带来力量
我的每个文字,都是骨髓里的深情
徐贵祥《鲜花岭上鲜花开》:向沉睡的英雄问声好
立足时代的边地书写——2016年度少数民族文学出版述评
李珥哲学精神
不平则鸣和爱的救赎——从曾晓文的《重瓣女人花》说起
《中华读书报》:驱除社会幻象的利器——读《发现社会
辛夷坞谈新作"应许之日":比"致青春"更明媚温暖
科幻作家吴岩:一些人介入科幻创作出于生活压迫
新华网总裁田舒斌:网络媒体要来一场自我革命
文化和哲理双楫推动语言学演进——《西方语言学史》评
让文物唤醒历史的记忆读《从历史中醒来:孙机谈中国古
有文化自觉方有文化自信由《中国人的根与魂》《中国人
孟浩然生平研究综述
乡土美食里的文化记忆
好书挚友终不忘——与美国犹太作家马拉默德的一段书缘
韩国人的消毒习惯
吴德口述:当政府失去权威的时候
不闹腾的时尚写作——台湾作家李性蓁访谈录
伏天的怀念
同质化的七零年代作家
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
为季羡林先生的文集做“衣裳”
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
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从诗里,捡起唐朝故事——评《唐诗风物志》
为“无拘无束自由自在的读书”辩护
孙频:写作其实就是一种对话方式
植根泥土的“鬼才”作家贾平凹
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展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
“引诗入庄”:《庄子》评点的文学范式
新诗百年 星光满天——《百年新诗代表作》编后
朱光潜美学的现代主义色彩及其思想来源
“人民文艺”的传播网络与传播机制
小说伦理与“去作者化”问题
《晚霞消失的时候》:历史现场与重返之思
《野草》研究的经脉
克里斯托弗·考德威尔与西方马克思主义文论的先声
文学人类学视野下的谣言、流言及叙述大传统
陶渊明戏及其在中国文化史上的意义
杨素与廊庙山林兼之的文学范式
论文学史的三重世界及叙述——对文学史内部构建的理论
新时期与新的生态审美观
为“时代精神”殉死的多重隐喻——大江健三郎《水死》
帝国意识与英国维多利亚时代历险小说的繁荣
曲高和寡的西塞罗——《裘力斯·凯撒》中的美德与自然
新发现鲁迅致蔡元培书信本事
儿歌创作,难在哪里?
王一梅《一片小树林》:这个世界拥抱理想
李劼人之憾:断流的“长河”
面对古典文学中的“仙侠志怪因子”,不少网络作家编剧
古人读书的“正确打开方式”
猎人、猎狗和兔子
《淳化阁帖》中的二十四节气·夏至
追求一个更好的自己
新一轮“推普”:特点、问题和对策
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
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文艺批评为什么看不懂
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路也:宁静的激情,或上了膛的枪
刘波:初心、活力与个体的美学&
刘文飞:再读普希金
王十月:“广东文学最有特色的是草根
袁广涛:不再模糊的铜镜
拓展生命诗学研究——评高奋《走向生
沈腾:喜剧的化学实验员
打开文化视野打造国家名片
独树一帜的美学家——怀念翟墨
文学与电影的连接与相融——以电影《
何道宽:学术翻译非“独行侠”不能坚
不演“量身定做”的角色──访著名演
张军锋镜头下的革命历史
赵彤:崇拜颜值只能加剧心灵的苍白
作家梁鸿对话金宇澄:谈非虚构写作的
刘慈欣:作家应该远远躲在作品背后
对谈:女性作家面前都有一个坑
蒋方舟:作为一个独身且并不清贫的女
文艺创新要结合时代精神融会传统资源
唤起国人对传统文化的礼敬
吴君:写作令我收获了强悍的内心
谢有顺:一个好作家可以不讲故事,但
从作者到作家:距离有多大?
谢有顺:文学所要表达的,是一种个体
现代化视野中的中国改革开放史
《中华读书报》:目前所见纸本书写的
《中国史学上之正统论》:从概念史看
赏唐诗之美 听岁月流淌——中华书局
闻一多之子:父亲用自己的言行教导我
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
盘点:那些一辈子只写一本书的作家
刘庆邦:文学的本质从未改变
一座神山,一片净土,一个诗人
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
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80年代的博弈
从论辩游戏五称三穷看《天问》的成因
侗族大歌:因和谐而生
孟子的文学观及其批评范式
文学批评要让更多作家读者关注
文艺理论的“凋零”与“新生”
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论底本:叙述如何分层
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互文性视域下明清小说评点叙事的戏曲
“对照”:张爱玲“穿”与“写”的互
明代小说寄生词曲辑纂启示录
赋与狂诗——从赋的译名看赋的世界性
关于“强制阐释”概念的几点补充意见
革新一种思路——当代文艺学的问题域
性别与族裔之声,政治与战争之思——
周作人最早提出“儿童本位论”吗
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
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王立春儿童诗集《跟在李白身后》:诗
大连的城市声音——读鹤蜚的散文集《
王晴飞:颜歌的腔调与乡愁
唐七公子《三生三世 十里桃花》:爱
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“刻薄”“少恩”非商君
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