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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
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刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
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《教师行为的50个细节》:细节背后的力量
李朝全:“生命不能同作品一起消失”——读传记文学《
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程光炜:贾平凹与琴棋书画
李少威:杨克,在钢筋水泥中看到诗的闪耀
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传神演绎常香玉的艺术人生——观豫剧现代戏《常香玉》
《中华读书报》:明儒学案:中国最早的学术思想史专著
《中国图书商报》:探寻中国报刊发行体制变迁的拓荒之
《刘炯朗读》:今天我们怎样读《三字经》
《中国女子教育史》书评
对传统社会家庭伦理的回望与思考
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虞翻之贬对士人的影响
大家风范 赤子情怀——从孙绍振教授捐书说起
多元阐释须以文本“自在性”为依据——张江与哈派姆关
端木蕻良:一个期待深入研究的作家
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
爱、秘密及其他——关于沈苇《新疆词典》的7条札记
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
吕约:让写诗回到写诗本身
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
旧诗缘何要新编
让文学与人民和时代有骨肉情意
做有利于社会和学术进步的学问——记中国社会科学院文
一份漫长的观察与理解——张新颖《斜行线——王安忆的
准确把握《讲话》中的“经”与“权”
毕摩文化与国际彝学──彝族学者巴莫曲布嫫访谈录
论清末民初蒙古族词人三多的词与词风
论美学与哲学的关系
“诗言志”与中国古典诗歌情感理论
谶纬佚文的文艺观念
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搭建中国与南洋的鹊桥——论杜运燮诗文创作中的双重经
《新青年》时期钱玄同思想转变探因
论阿多诺的审美幻象及其救赎
论标点符号与中国现代诗歌节奏的关系
西方美学发生身体转向的实用主义路径
东正教复兴背景下的当代俄罗斯文艺政策与意识形态重建
后现代与儒学民族主义
《鸽子项链》与中世纪西班牙世俗文学
《克兰福镇》的反讽——与米勒先生商榷
复杂性思维与世界文学
韦利与翟理斯在英国诗学转型期的一场争论
《爱的进程》:现实主义叙事中的后现代维度
贺先蕙:丹麦人的快乐童年
狰狞的月神——中国民间传说中月神崇拜异说
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
各门科学间的联系
“变”获选两岸年度汉字
给自己的情书
湘西秘史(故事梗概)
凿空:评范小青《我的名字叫王村》
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
周大新:曲终人在
网络时代重温读书的价值
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
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“规则的便宜”占不得
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
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李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
与山河困顿作战
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面对死亡是一种哲学
一个德国“70后”作家的启示
诗人纳博科夫:兼论《洛丽塔》与《红楼梦》之比较
文学批评拿什么对“网络文学+”发声?
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
读评江子散文集《苍山如海——井冈山往事》
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
清初理藩院对藏传佛教的管理
《金克木集》: 蜡炬成灰 余温尚暖 ——新京报
钱宁打破体例重构《论语》 不加一字不减一字
作者自评《高分子物理》
日本文化的繁荣与落寞——《知日的风景》书评
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卢一萍:多几处光源,就会多几个影子
丝路文物展27日开展 200多件丝绸
姜昆首谈春晚语言类节目现状&nbs
董卿:朗读也能传递情感
书法家的修养与创作(上)
电视剧《谜砂》:刑侦剧的类型突围
童话,走出暗黑的叙事
专访《我们的孩子》译者:美国梦破碎
董耀鹏:奋进正当时 留得万点
中华优秀传统文化:当代中国文化自信
在通达现实中彰显时代气韵
从韦应物的两句诗被“热续”谈起
好家风历久弥新——评电视纪录片《齐
戏剧改编如何尊重原著——评话剧《二
肖勤创作谈:走着,写着
电影盛宴该上中国大餐了——电影《中
晚年是之——纪念于是之诞辰90周年
电视剧《深海利剑》:塑造潜艇精兵风
《广州日报》:黄裳先生的书时光
《首座》杂志:看李开元解码
《南方周末》:上水船歌美如斯
人民政协网:古典文学研究需要紧扣作
《诗经》:文明进步的精神结晶
为中华民族复兴唱响强国梦——读《核
千锤百炼40载——《中华民国史》的出
三国叙事的流变与迷思
媒介即现实:为时代“赋形”的文学
谷崎润一郎的“非常态”写作之旅
从“骨子里”说出的文字散文集《半山
黄永玉印象
小议《寒灯小话》
人名用“燝”字之音义考索
以文学揭示真相
中国文学与美的关系的历时考察
《三国志演义》成书年代考
日记中的“作家战地访问团”
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
会当凌云顶 遥看一千河
久违的巴别尔
《鲁迅藏浮世绘》
经典的魅力演讲人:詹福瑞 演讲地点
批评要有情感而不是“闹情绪”
资本和媒体时代诗歌的“伪”与“恶”
坚持以人民为中心的创作导向——写在
绾宠タ鏃忎笢宸寸粡绫嶈瘲浣撴晠浜
晚清时期科学小说在中国的译介
“悦耳的”老舍论老舍作品的音乐美
明代文学社群传世文本发展及其特点
从弑父向寻父的转变:晚生代创作转型
新移民小说“历史化”的诸种方法
论清代江南女性诗的风云之气
从“超文本”到“数据库”:重新想象
挣脱阻碍文艺健康发展的思想桎梏
唐五代隐逸词探论
庄子与海德格尔的审美生存思想及其精
《秋颂》研究中的两种政治——历史批
不可忽视的“雕琢”——论大卫·霍克
民族民间工艺美术纹饰的比较研究——
台湾“绘本阿公”的创作经访郑明进
还魂故事的创造性转化
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
儿童习得副词的偏向性特点
生活
“儿童意象”在当代中国小说中的表现
从《红楼梦》看清朝贵族生活
虾红色情书
命运开了个玩笑,而我不能翻脸
《蟠虺》:重提作家的价值立场
从来没有一种工作叫钱多、事少、离家
莫再“一逗到底”——使用逗号宜注意
长篇小说《我的名字叫王村》表现荒诞
以实证为根基 以通贯为主旨——构建
读诗的进境
无常
琴 腔
《读懂百年党史》再现历史转折时期更
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
《北鸢》:人的消失,或曰美的困境
让文化自信的种子生根发芽
辽西边地少年的生命之诗
2010印象“中篇”
《文学与精神家园》注疏
沙爽手语的心灵姿态
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