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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
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谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
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谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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写时代、写人民,文学方能破圈
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《不死鸟》:追寻诺尔曼·白求恩的足迹
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黄文倩:那些孤寡残弱者的抵抗与救赎──读路内《花街
小凉山盛开的浪漫诗情——评税清静长篇小说《大瓦山》
颜水生:批评共同体的立场、态度和素养
马兵:代际、批评的学院转向与李健吾的遗产
推动网络文学与传统文学相知相融
张振胜:平野启一郎,闲聊偶得之
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刘星:永远前行,长征在路上——全国政协委员刘星谈电
新版《碟形世界》“包场”暑期 经典儿童幻想文
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长征壮歌今犹在——读《马背上的共和国》
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敦煌遗书中的佛教文献及其价值
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“不以人蔽己,不以己自蔽”——写在《贺昌群文集》出
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程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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人格的魅力——写在《想念杨宪益》出版之际
重建文学的民族性
“设阈”不利文学创作发展
大哉乾坤内吾道长悠悠文史大家冯其庸与《光明日报》
中国诗歌史理论研究的新收获——评《中国诗歌史通论》
学术有规范 文章无模式
军魂激荡英雄气(报告文学)
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
“写本乎判断力,本乎良心”
做仰望星空的诗人
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
汉字为何变难?
旧诗缘何要新编
骈文研究与中国文体学
“历史化石”的鲜活启示
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批评如何抵达现场
且向邻翁学作诗语言问题和延安变革
唐太宗《陆机传论》解析
回顾过往 反思当下──我国著名史诗专家杨恩洪谈西藏
孔门乐教—诗教思想今读
文学艺术与语言符号的区别与联系
试论赵树理三十年代小说创作的主题和形式①
论少数民族文学的发展现状及对策
“究竟是谁能够体现时代?”——论许京的文学趣味社会
论庄子散文的愤世倾向及讽刺特色
从“意象”到“事象”:叙事视野中的唐宋诗转型
川端康成的“非常事件”
异域女学者的独特视角
李劼人之憾:断流的“长河”
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灵魂的哈巴克达坂
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《淳化阁帖》中的二十四节气·小寒
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
东西:写作小辞典
这部作品写出了人性深度评孙惠芬的长篇小说《寻找张展
假如上天给你出了一道送命题
让文化自信的种子生根发芽
在战火中达观与有韧劲的安居人
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诗歌与我们的相互面对
略说略萨
评委点评第五届鲁奖诗歌获奖作品
人们追求幸福的旋律永远流淌
文坛的一瓣心香
找寻最真实的自己——观小说《画中情缘》
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
陈来:儒家能否提出一种新普世价值?
翁也家何在 悠悠天地间
从文化世家看文化中国
马一浮与国学
怀念邓广铭师
当“北京故事”遇上“莫斯科故事”
《西湖二集》素材来源考补
《全元文》作者地理分布的可视化呈现
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VR能否让中国电影弯道超车
专访黄晓明:慈善越做越开心&nbs
谭鑫培不朽
肖全:最是平凡动人心
阳光与月光的交织
弋舟:被称为“男作家里的女作家”,
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彩词,一个几乎被遗忘的民间文学题材
把握稳中求进治国理政重要原则
陈艳风:“零度写作”是文学乌托邦
在诗意里追寻“文化原乡”
张 涛:在全球化时代坚守中华
朱颜炉火相映红——话剧《开炉》中冯
草白:写作是为了让自己高兴
新的还是旧的?——当下“知识分子题
加大中华文化海外传播力度
蒋晖:当代写作中的性别话语
李云雷:张慧瑜,及我们这一代
《中华读书报》:目前所见纸本书写的
《中华读书报》:《〈读书〉十年》再
《中华读书报》:结缘余英时
《地下长安》:解密汉唐盛世
《寻找称呼里的汉字》:识字•怡情•
读书之道,由博入精——龚鹏程访谈录
世宾:书,是拿来养气的
跨三代学者 筑学术基石——简评《增
评《世纪病人》:表现新移民精神困境
书海掣鲸毛泽东读《毛泽东读书笔记精
天堂在哪里
读书当为现实人——何西来和他的六砚
杨绛先生谈《堂吉诃德》
文天祥《正气歌》典故“误用”原委
新文艺理论体系论(一)
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
古籍今译的局限
孙频:写作其实就是一种对话方式
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
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汪剑钊:俄罗斯的“杜甫”——丘特切
今天,当谈论巴金时我们在谈论什么?
吴岳添:巴黎大改造与法国文学
改革开放30年作家身份的社会学透视
对近年来市场化写作的一种溯源
当代中国的“三种电影”与电影批评方
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西方马克思主义批评理论对符号学的批
晚清民初:鲁迅汉语实践的“四重奏”
《文心雕龙》“道心神理”说新探
论宋元散文的“平”
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刘勰《文心雕龙》的辨体理论体系——
罗兰·巴特的中国“脸谱”
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对中国、阿拉伯、英国三部爱情悲剧的
《理想国》的“秘索思”
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神话和历史——中印古代文化传统比较
陈映真和“鲁迅左翼”传统
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中国名作家为什么不愿写童书
儿童文学研究的“新大陆”就在身边
开幕诗歌《花与恶心》被热传 听听译
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
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人生的秘诀
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人人皆可为国王
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
东西:写作小辞典
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