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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
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在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
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虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
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青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
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《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
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文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
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读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
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散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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丹琨:以纯洁的心境还原美丽
报告文学作家要“身入、心入、情入”
中国文学的时代担当——访茅盾文学奖
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《余罪》:“小镇青年”的概念,遮蔽
时间流动不居 艺术史变化不止
美术馆要做什么样的好展览
两百年后,我们为何仍要读《瓦尔登湖
陈履生:从陈半丁和齐白石看历史的发
尊重我们的历史,摒弃历史虚无主义
文艺精品:精神引领与文化传承
史学在构建中国特色哲学社会科学中的
以“工匠精神”锻造文学语言
英雄主义作品的情结与情节——评话剧
动人心弦的话剧诗——话剧《花桥荣记
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肖勤创作谈:走着,写着
红柯:西北之北——《绚烂与宁静》绪
以传世之心而为传世之作
《中华读书报》:《〈读书〉十年》再
《资治通鉴》与家国兴衰:如何妙趣横
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扬之水:坐听宋人讲述自己的故事
社科书评:构建中华民族的精神家园
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
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文学批评应具备中国视野
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优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
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旧诗缘何要新编
“虚无”历史就是“虚无”价值
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坚守大众文艺评论的价值取向
达斡尔、鄂温克、鄂伦春族文学的发展
性灵说的精神轨迹:从李贽到袁宏道
突厥语民族英雄史诗结构模式分析
《吕氏春秋》的君臣和谐理念及其文学
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从中国的大地和现实出发
为了文学的虚构——论塞尔的假装的以
从“辞赋不分”到“以赋论赋”——古
佛教与中国美学——兼论中国人的宇宙
艺术民族志:一种方言性文化的诗学阐
由谶纬说“神守文化”、“社稷守文化
孙士聪:文学场与文学的在场
加西亚•马尔克斯的文学批评
《古今和歌集》的崇古主义——以两序
从市民家庭到公共生活解读歌德的《威
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如何阅读世界神话?——日本民族学家
维吾尔族民间诙谐文化——多郎麦西莱
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李劼人之憾:断流的“长河”
脚下千秋史,马上一首诗毛泽东长征诗
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想北平
电视剧《白鹿原》再现文学经典
古籍出版:经典挑出来,文脉传下去
如花的心情
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