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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
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人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
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谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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70后青年作家系列之李骏虎:众生之路
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专访《山河袈裟》作者李修文:国产剧是强于日剧和韩剧
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《格萨尔》史诗文本传承的互文性解读
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新发现的茅盾《红学札记》述论
胡传淮先生巴蜀文化研究述评
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市场化潮流中儿童文学开放的底线与碑石
林语堂:读书的艺术
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《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
学生还愿意捧起《红楼梦》吗?
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“图像小说”《朦胧城市》系列丛书引进出版
三个世界:重建当代乡村生活
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把灯点到尘埃里读《听李迪讲中国警察故事》
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
让文化自信的种子生根发芽
时间之河的隐秘潜水者——于晓威论
人与霜毫同雅健——《张充和手钞昆曲谱》编辑手记
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许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
《哈扎尔辞典》:一个你没见过的世界
《回忆是一种淡淡的痛》
钦努阿·阿契贝——打破西方文化成见的非洲文坛巨匠
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出土文献与古典学重建
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我的2016书单(四)
鲍广丽:“学术殿堂外的小草”——评
雨荷:用善照明,看清道路上的恶
郝雨:肖克凡对“津文化”的认识和发
对话:走向世界的中国科幻文学
张梦:建构起属于自己的笙音乐世界
梨园雅韵与世界和鸣——中国戏曲唱响
中国艺术复兴呼唤人文精神的回归——
木朵|飞廉:凤凰山,一介遗民的捕风
对话王世襄:“我爱文化爱到了极点”
从传统萃取精华,为人民创作精品
人性、党性光辉的丰富呈现——评电视
“日本反省历史应向德国学习”——访
精神高原的探路者——王琰专访
孙建江:中青年儿童文学作家群的地域
增强文化自信的着力点
华裔作家在“中国文化走出去”中的作
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张晓琴:蜡炬,燃烧在他们的时代——
葛亮:文学是时代的救赎,塑造“想象
华山论剑长安 诗酒文化中国中
我眼中的帕瓦罗蒂——纪念帕瓦罗蒂逝
《羞羞的铁拳》 在话剧上做减
《资治通鉴》与家国兴衰:如何妙趣横
《重数民国往事——从傅斯年到梅兰芳
《唐代节日研究》:激活记忆中的节日
中国近代思想遗产的整理——评《中国
与撒切尔夫人合作内幕
有梦露的美国往事
书评并非人人可为
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从鲁迅小说看“社会”概念的初期内涵
张虎生:60年始终在路上(书人书事)
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一幅画引起的哲思
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《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
我译埃梅:书缘和情缘
杨志学:历史的珠贝和现实的尘沙(上
埋头“堆堡垒” 挺胸“举红旗”——
毕淑敏:语文教学不应以培养作家为前
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
《塑造简·奥斯汀》
诗歌活动的诉求要明确
徐刚:重申文艺批评的人民性品格
也谈文学与书法的关系
文艺的作用不可替代——习近平治国理
波德莱尔的美学思想初探
网络打破了文学的“势力范围”
《五卷书》与东方民间故事
郁达夫与中国现代“风景的发现”
信仰资源的建构与首次分配
性别与权利——评毕飞宇《玉米》和《
重返现场:“十七年文艺”的建构
迎向诗意“空白”的世界——论现代汉
当代小说阅读批评
钞本时代的经典研读与存在的问题(笔
从“启蒙”到“作为老百姓写作”——
论魏晋诗歌中的“比目鱼”意象
文学理论的话语转向与福柯的话语理论
论“生”与“熟”——古代文艺批评对
陶渊明《形影神》的哲学内蕴与思想史
略论海德格尔对特拉克尔诗歌中大地、
文人结社与晚清民国地域文学传统的建
蒂尼亚诺夫的戏仿理论初探
巴尔加斯•略萨思想与创作嬗变
以诗化的文字和怪诞的游戏构建小说迷
翻译与文化协商从《毒蛇圈》看晚清侦
走向“间性哲学”的跨文化研究
冷战的核暴力与终结话语——以西尔科
网络文学的民间性
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
鲁迅在北京住过的四合院
《蟠虺》:重提作家的价值立场
顾农:鲁迅推荐的两种书
那些丢失在时光里的年少情事
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Major Maybe
新一轮“推普”:特点、问题和对策
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