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算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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那盏盏灯,点点光
《六人晚餐》:精细笔写幽微事
《獴哥的信》:寻找自我的旅程
吴天舟:《可悲的第一人称》,个人主义的末路鬼
冯海燕:地缘根脉中的古风余韵建构 ——读风涛
弘扬湘中文化诠释“霸蛮”精神
上海青年作家群体:创作日趋成熟,“多面手”特质凸显
哈萨克斯坦国际金质奖章获得者艾克拜尔·米吉提:用最
梅内纳·威内斯:令人着迷的物
奥康纳的决绝与黑暗
京剧老生李宝春:你只要做事,就有失败的可能携台北新
胡弦:我热爱自然,并找到了 通过自然爱人世的
小白:因为小说提供了某种标准,生活才有可能变得更精
青春片由追忆迈向现实
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北京文艺界畅谈学习习近平总书记在中国文代会、作代会
韩少功:对网络文学抱以很大的期待
史学在构建中国特色哲学社会科学中的作用
让英雄母亲的故事永远传扬——评广播连续剧《白文冠》
心里装着民艺——纪念张仃先生诞辰一百周年
相声需要更多人民艺术家
《人民日报》:『论语』有多少种读法(学术随笔)——
澳门"文创达人"的文化坚守:惯用中华文化元素
毕飞宇:作家说真话是美学问题
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无边的边城龚静染《昨日的边城》札记
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爱情到梧桐的距离
且说“慢”
林特特:汉字美的发现之旅
王宪昭的神话母题研究与人文关怀
马小淘印象记
抒情性:走在文学的回乡路上——略论迟子建小说创作的
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“赋诗言志”与“诗言志”的理论内涵和职能演变——兼
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
怎样讲好“军旅故事”——由周大新长篇小说《预警》想
东京的忧郁白石一文《我心中尚未崩坏的部分》
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
克里斯托旺·泰扎:以“正能量”向生活复仇
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
众川归体的“趣味”及其历史
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
陈平原:夹在个人与官方之间的文学史写作
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站在世界文明和中华文明发展的新高度
叶嘉莹:传统诗词到底美在哪儿
让古典诗词深入国人血脉访复旦大学《诗铎》丛刊执行主
钱虹:百岁钱谷融论文学
文艺气象焕然一新第十一届中国艺术节在延安开幕
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书越译越快,质量却最终败给时间
活力与思力并重的儿童文学精神
“以古文为时文”的创作形态及文学史意义
绾宠タ鏃忎笢宸寸粡绫嶈瘲浣撴晠浜?/span>
最早的《莫言研究资料》校读札记
《当代作家评论》三十年文选序言
李渔与蒲松龄交往传说的澄清
国家话语与代表性传承人的认定——以满族说部为例
从汉唐气象到宋元境界——宋代美学风貌概述
中国现代文学的“起点”问题
“非虚构”叙事的文学伦理及限度
易学视域下的张惠言词学思想与其词作研究
《诗经》的比、兴与《焦氏易林》的象征
郭祥正诗学理论初探
不能忘却的建设者从报告文学《敢为天下先》谈起
“怪诞”与“着魅”:重探施蛰存的小说世界
中国自传文学传统的形成——先秦至魏晋自传中文人的自
唐代李善《文选》注引《水经注》考
曾洪伟:试论中国学院派文学批评的重建——基于习近平
丁国旗:马克思主义文艺理论研究30年
悖论的庶民觉醒——阿拉文德·阿迪加及其短篇集《两次
自然派文学与启蒙主义传统
穿越历史的空间《隐之书》的诗性智慧
论近藤元粹的中国诗学批评
语言与思辨——西方思想家和汉学家对汉语结构的早期思
论国内学界对宇文所安汉学研究的接受
论弗吉尼亚·伍尔夫对英国文学疆界的有机建构
莎士比亚戏剧中的儿童角色解读
汉字思维与汉字文学——比较文学研究与文化语言学研究
维吾尔族民间诙谐文化——多郎麦西莱甫研究
读书是一种“遇见”
周锐第一人称童话:“我”的意义和局限
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
关于善良
唐七公子《三生三世 十里桃花》:爱情神话,还是价值
保护方言是对多元文化的尊重
贾平凹长篇小说《老生》:告别20世纪的悲怆之歌
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
孤岛上的守望者
花溢真情吐芬芳
焦凡洪与他的《剑韵和风》
军事题材中短篇小说:最是橙黄桔绿时
仿佛赫尔岑与屠格涅夫年轻时的长谈
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