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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
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《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
改变,从阅读开始
雪垠长卷入青史
《最牛的教师》:做一个魅力教师
林木:别具蹊径的汉字研究——评《读字识中国》
陈子善评钦文《故乡》
赵瑜:单一贫乏的食物,曾影响我对世界的判断
马兵:张炜,对大地之灵踪的追觅
文化史的写法,“主流”与“西方”的想象力
宋代茶盏因何拍出天价
全形拓,一种古朴而庄严的“黑科技”
2017年央视元宵晚会:短小精悍,创意十足
常沙娜:敦煌一直有征服世界的美
写戏全凭一腔血——谨以此文纪念剧作家赵大民
不朽之光
汤汤自述:“奇幻童年故事本”这样来到
为了父辈不再失落返乡的地图——台湾作家杨树清的两岸
“心灵鸡汤”畅销背后:泛文学作品的平衡之道
更深刻的时代记录在"十大流行语"之外
中国版《深夜食堂》:翻拍成“翻车”
文艺不能当市场的奴隶
戏曲作品中母亲形象的新拓展——豫剧《游子吟》观后
香菱学诗背后,恰恰是诗的毁灭和远方的消失
粉丝经济不能搅局文化市场
横笛莫吹行路难——读王炳华《新疆访古散记》
《晚明大变局》:晚明也有大变局
《晚明大变局》有助于研究文学史
让“书写在古籍里的文字都活起来”
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偷龙转凤读书法
冰心泪湿《甲午战争》手稿
《端木蕻良小说》吹尽狂沙始到金
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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清明节应凸显文化感悟和认同
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
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孙频:写作其实就是一种对话方式
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优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
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张聪:深化世界文学与比较诗学研究
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“汉书学”的历史流程及其特征
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维吾尔民间达斯坦《玉素甫-艾赫麦德》的基本保存与传
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“传统潜结构”与红色叙事的文学性问题
消费性审美话语的生成及其马克思主义立场的批判
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东亚文学交流视野中的许兰雪轩与朱之蕃——《列朝诗集
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远游的寒山:英译第一首寒山诗
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党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
余静如:去那永恒的平庸之地
读儿童小说《永远追随》:追寻民族道德坐标
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
刘大先:“模糊世代”的文本试验
让文化自信的种子生根发芽
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“还没有爱够这纷飞的尘土”——论宋晓杰的诗
网络文学迫切需要一种合法保护
传统文化如何成为网络文艺的“超链接”
奋进,中国网络文学:时代之镜
我们已经太久没有短篇圣手
【前言】日本第三次试图「征服」世界?——《酷日本》
臂丛神经损伤与疾病的诊治(第二版) 原 序
无书卷气,有燕赵风
科举功名的偶然与必然:文学叙述与实证分析
《翻西厢》的版本、作者及时代归属考
《文選鈔》的引書[1]
“曲”变为“词”:长短句韵文之演进
“情情”与“情不情”:《红楼梦》伦理文明和生态文明
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张健:鲁迅的诗心(重读鲁迅之三)
江 飞:“别有用心”论余华
唐家三少:因爱成大神
卡特林,印第安人的画家
雅致而生辣——王祥夫的文人画
2017年,去上海博物馆看什么“大英博
亦师亦兄刘子枫
《赤桑镇》:包拯不循私 嫂娘
宁钢:做“顶天立地”的中国陶艺家
电影《大鱼海棠》引发观众热议
《釜山行》刷屏社交网络获高口碑“影
《湄公河行动》:主旋律大片的里程碑
雷达:梦幻翅膀下的渴望与哲思
《水经注》版本系统与明清郦学研究
古籍出版:不喧哗 自有声
《北京邻居》让人五味杂陈
让家书文化融入百姓生活
数字阅读必须打造人才工程
俞妍:当我接受成长,我开始原谅这世
草原:精神版图与审美地标
苏涛:2016年《民族文学》年度述评
根深叶茂的散文五年
《况周颐批点陈蒙庵填词月课·陈蒙庵
美国翻译家葛浩文:我只译我喜欢的小
钟芳玲 她对书店的访寻,有如文化考
赖声川:文化就是当下的生活 与利益
思想者的背影——评《亚当·斯密传》
戏剧大师的如戏人生
中国语用失误研究三十年综述
致力于建构“安详诗学”——读《郭文
To philomathes的人
陈祖芬回到“纯真年代”
山西吉县伏羲女娲研究
回忆毛泽东同志藏书和文稿整理保管工
一部发育不全的哲理小说——重读礼平
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
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把历史的“铁疙瘩”带入现实——读阿
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翻译是诗歌的最高境界——黄运特访谈
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审美权利和审美伤害——马克思主义美
自然、肉身与现代文明的处境——甘耀
资源与语境的对接——瞿秋白对普列汉
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从越南俗文学文献看敦煌文学研究和文
日本汉诗的吟诵及启示
西班牙汉学研究的新成果
唐诗在越南的传播
罗琳《布谷鸟的呼唤》:一部才智焕发
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“说回来”——再读东坡《前赤壁赋》
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《朗读者》以文学之名叩问生命
唐七公子《三生三世 十里桃花》:爱
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“打造精品出版高地是我们的责任”
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