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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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小书背后
文学不能“虚无”历史
文艺与文化自信
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尊重文学原创 维护作家权益
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
诗译英法许渊冲:从心所欲不逾矩
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
文学批评应具备中国视野
文学史应容纳更多叙述可能
两套理论话语的圆融与贯通
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
桑塔格:文学“被宣判”沦为一门艺术 它别无选择
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
对文学的感触和期盼《咖啡的味道》赘述
“文学要有益于世道人心”“汪曾祺出版热”随想
塑造健康的互联网文艺生态
试谈湖南维吾尔族文学
鲁迅与尼采
革命历史叙事空间的新开拓评长篇小说《红罪》
网络改变了文学什么
新时期回族文学中的女性话语
电视剧受众批评模式嬗变初探
鲁迅:在托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基之间的选择
1940年代后期左翼文学进程中的《文艺复兴》
论两宋赋尼词的艳情特质
中国当代科幻小说的乌托邦变奏
湖畔诗社史实的还原与重构
革命与乡土——晋察冀边区的乡村建设与孙犁的小说创作
非虚构的真实
曹逸梅:中唐至宋代诗歌中的南食书写与士人心态
二十世纪最伟大的双语作家纪念美国俄裔作家纳博科夫诞
当代古巴戏剧
莫迪亚诺笔下的生存困境与记忆艺术
从理论旅行到文化交流
《阿达》与文本作为文学批评
网络时代的比较文学·世界文学的理念(笔谈)
狂欢精神的两个继承者——陀思妥耶夫斯基和左拉的小说
地狱之城与乌托之邦:杭约赫与艾略特诗歌比较
《三国志演义》成书年代考
张爱玲:洋人看京戏及其他
网络文学的民间性
学者陈平原:文学教育是为人的一生打底子
诗里秋天 惬意南北(跟着唐诗宋词去旅游)
李劼人之憾:断流的“长河”
学生与社会
回首向来路 节选
文学与电视的“遇见”
她们没有想过诗与远方,却留下了最有诗意的远方看英国
《陆犯焉识》(长篇小说节选四)
路上的祖宗
长篇小说《我的名字叫王村》表现荒诞人生
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
东西:写作小辞典
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摘自《对权威的服从》序言
《江河水》:遥望九曲江河水
《白银河》:因不安而追寻
赵炳鑫:断羽飘鸿何所依——读陈继明
陈思和:一部向《红楼梦》致敬的当代
李世琦:淡泊明其志 修辞立其
内心的冲突和忧伤
饶舌的一万句,缺席的一句——《一句
朱文颖的冷叙述及诡异风格
儒家文化影响下的朝鲜族
西夏学大家李范文:一生只为西夏学
见证当代维吾尔文学的发展——谈阿扎
欢喜心
放逸松活见风神——记国画家黄坚
奥斯维辛之后,"纳粹的孩子&
六百岁昆曲 春色今如许上海昆
纪念汤显祖逝世400周年:“高峰”是怎
百万年的“幸福沙漠”文明
众谈:科幻文学正在改写当代文学的面
我是时代的一颗水蜜桃——对话上海美
用文艺作品为孩子树立信仰坐标
“要我说话”与“我要说话”——谈当
敦煌语言文学文献:探源寻迹话今用
沈石溪:读书是一种能带来愉悦的活动
刘 火:关于存在的小说与未来
警惕、路径和抓手:国学传播和推广的
白 烨:在执着坚守中奋力前行
《空椅子》创作谈:东君谈东君
越过艺术的恒蹊——评《意大利读画记
谢有顺:再谈长篇小说的写作
空气中漂浮着美国中产阶级的萧瑟与颓
杨剑龙:海外华文文学应有更大雄心“
留住乡愁——释读《北京四合院志》
《中华读书报》:隔膜与独立:并不可
我“已进入房间……”--访印度古代典
纪连海:武大郎比武松小250岁 他和潘
钱 逊:文化自觉与道德自觉
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“资源意识”与“源头活水”
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诗意长篇小说的追求
初到中都——坝上草原纪行
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舒乙:李治华和红楼梦
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
文学创作风格都去哪儿了
文学批评的动力来自主体心灵
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
新疆文学的希望与未来——读阿扎提
她不是宋朝的林黛玉
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探讨王蒙研究的学术理路
中国现代文学的阐释链与“新传统”的
且乐生前一杯酒 何须身后千载名——
观音题材小说的类型及演变
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《人海微澜》与新人文主义刘淑玲
壮族布洛陀史诗演述及其信仰传统
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达斡尔族“腾格日”的形象及其演变
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马克思主义文艺理论中国形态探赜
唐诗中的胡姬:被塑造的“他者”形象
文学话语本体论:文学观念、话语分析
传统文论的当代价值与民族美学自信的
果戈理的精神之旅
漫游男女:横光利一的《上海》
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