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莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
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谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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吴奇:无障碍阅读国学经典
李拯:中国,生长的可能性
张昌华:“老老头为小老头画素描”——我为高莽先生照
张晓琴:李敬泽之“气”
弘扬民族文化 增强文化自信
北京“十月文学院”开院
专访聊城作家范玮:写作能弥补生活中的缺失
用半世纪追随一场风暴——关于舞台剧《八一风暴》的前
吉顿·克莱默:永远为音乐天才提供支持
周梅森:经常上中纪委网站跟踪落马贪官《人民的名义》
简平:美梦正圆
周梅森:《人民的名义》让我离巴尔扎克更近一步
如画乡村,时代如画——读徐玲《如画》
仁爱是中国人心灵家园的基石
创作者首先要塑造自己
听齐白石 李苦禅的故事 学中国写意画
蒋方舟:东京一年拯救了我
开放与封闭——阐释的边界讨论之一
巴黎评论专访石黑一雄:展示人类的积极性,而非道德的
赵瑜:仍然打开的抽屉——《那么孤单 那么彷徨
流量明星顶多是稍纵即逝的“流星”
聚焦“文化节目热”:不喧哗 自有声
蒋在谈创作:小说的色泽
韩少功:文理互盲,还是文理互补
重木:所有人称的时时刻刻
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《深圳商报》:八旗子弟
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
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清抄本阎尔梅《蹈东集》文献价值考论
二十世纪五六十年代美学大讨论的学术意义
霍尔其格嘎查蒙古族婚礼仪式和婚礼歌现状的调查与研究
彝族《指路经》的文化学阐释
面向公众的生活实践──美国史密森尼民俗节概览
从“无我之境”到“有我之境”——兼探大历诗风演进的
从“实践美学”到“生活美学”——当代中国美学本体论
伪经验时代的文学政治批评——本雅明与寓言论批评
分离式合译:论老舍与浦爱德合译《四世同堂》
中国文学与美的关系的历时考察
论商禽散文诗中“诗质”的呈现——兼及散文诗研究的方
不该被历史遗忘的先锋群落——1940年代“中国诗艺社”
唐蕃角力与盛唐西北边塞诗
论孟郊“苦吟”的语言策略
《俳歌辞》的发展源流及表演方式
波斯中世纪诗歌中的苏菲思想审美价值
倾听心灵的声音——斯·阿列克西耶维奇的非虚构文学
陈世骧「抒情传统」论述与中国文学研究
艾略特的《荒原》:立体主义绘画艺术视角的阅读(英文
日本汉学研究中的乡愁与主体性
打通“中学”与“西学”的一次尝试——兼论早期中西文
凝视中的暴力——保罗·奥斯特《纽约三部曲》读解
翟理斯英译《聊斋志异》的道德和诗学取向
旅行写作、帝国叙述、异域再现——当代英美“旅行写作
思想的灯塔
影印甲戌本首页“鉴是”二字非胡适所补
不可忽视的“雕琢”——论大卫·霍克思生前对《红楼梦
《一幅壮锦》故事的前故事
刘醒龙:青铜是把老骨头(创作谈)
牛欣芳:书法杂议
人生一定 要有一次“壮游”
回 报
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
伟大的传统与时代的尴尬
在“自然人情”中重建理想世界
现实主义书写中的形而上建构——读蔡伟璇中篇小说《开
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欣待复兴梦圆时——从《魂牵梦圆》付梓五年之巨变说开
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李德南:作为一种写作的批评及其限度
张立群:自信、乐观与精神守望——张
敦煌艺术,在东西古今中交汇“文明的
李云雷:肯•洛奇的双重挑战与超越
金宇澄谈《回望》:关于父亲,能写的
明星婚礼,别办成消费“封神榜”
不一样的青春和戏剧——看广东省话剧
《寄生兽》:无关正义邪恶的一场噩梦
毕飞宇:阅读是为了自己,着什么急
小白:因为小说提供了某种标准,生活
萧萍:多媒体时代的儿童文学创新
彭懿:把故事写得简单、单纯又温暖
田澍中:我沾了赵树理的光2013-2015年度
戏曲的现代转换必须尊重戏曲本体
聆听大家·著名国学专家钱逊:儒学重
那年 我们 星光正好——
洪治纲:论文学的不可通约性
《爱乐之城》: 童话故事的水
程永新:为了莫言推迟出刊
地铁“丢书”能捡回曾经的阅读习惯吗
红 柯:《复活的玛纳斯》,大
评剧《红高粱》:这个“九儿”很有情
融合发展,激发媒体生产力
积极有效地传承和弘扬经典
《绣春刀2》和转向世俗的武侠争鸣消
廉政戏剧如何向精品迈进
郭冰茹:新时期以来女性写作价值重估
《中华读书报》:回忆邓广铭先生和他
曹定云:为“商代史”研究提供“蓝本
西方晚霞之后,东方旭日渐升?——读
农业图书不能总是老面孔
躺着读书是一种方式
民族复兴的根本是文化复兴
郭沫若的虎符
以坚守人文价值革新当代文学理论
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
李贺诗歌的赋体渊源
学者杨义推专著“文史三录” 探讨国
回归文学的现场,重塑理论的尊严
乌丙安:民俗传统是当代中国文化大繁
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野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
儿童文学的再准备(繁荣儿童文学大家
美学研究的世界视野与中国实践——美
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
展示别样的沈从文
谢冕:新诗与时代同行
社论:创造军事文学更美好的未来——
论新世纪文学的“同质化”倾向
高建平:在交流对话中发展中国文论
生动现实的活动影像——五年来的长篇
文学经典:在危机中再造
“东西南北”论“大元”——以文坛作
书越译越快,质量却最终败给时间
新媒体时代的多民族文学——从格萨尔
“生态写作”的不同面相——以人口较
藏族文化史上的一个壮举
律诗之妙 全在无字处——论诗歌空白
万历为文学盛世说
民族的良知鲁迅与柏杨
阿三考——由《我爱比尔》兼及王安忆
假“私”济“公”的回忆——论许广平
后昆体七律的内容拓展与时代特征
超越原创与典范——康德关于艺术的天
上古至春秋乐论中的“乐与神通”问题
晏殊词与冯延巳词之比较
“诗史”指向与晚近诗坛的李商隐接受
布莱希特“间离”学说的文学伦理反思
可靠、不可靠与不充分叙述———种修
从市民家庭到公共生活解读歌德的《威
理性的他者:《没有个性的人》中的神
古典境界的现代生长论叶维廉的学术理
秘索思的概念内涵及其能指范围
鲁迅与当代中国的语言问题
鲁迅论索洛古勃——鲁迅与索洛古勃比
看不见的城市第六章
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
从海峡两岸儿童文学的交流看中国儿童
骑在马上(小说)
林那北长篇小说《锦衣玉食》:要锦衣
以实证为根基 以通贯为主旨——构建
在“自然人情”中重建理想世界
作文要写心抒真
《读懂百年党史》再现历史转折时期更
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
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