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深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
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霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
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在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
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记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
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李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
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幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
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《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
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张家鸿:写作是灵魂的壮游
张炜:潮流之外
体验式的革命现实主义者——草明
季进:论沈从文与物质文化研究
2013年版《了不起的盖茨比》:他们不是
梁宗岱的文学翻译及其精神遗产——《
由“丙吉问牛”笔筒想到的
寻宝5年,50万余件文物被发现
博物馆里过大年
找寻经典与当下的结合点——从《等待
“牍”一无二的传奇身世
千年炉火耀州瓷——国家级非物质文化
百鸟之歌,萦绕于耳
何夕:人类重新认识自己在宇宙中的位
归来者的美丽新乡村——走进徐玲的《
真正的国际化,要以故事为王——以《
耸立中华民族精神大厦
贺云翱:我在重读《儒林外史》
关注“成长”,创作少年戏剧
文风好不好读者说了算
玄幻剧扎堆之忧
当下诗歌的“热病”
别让假影评忽悠观众
网络游戏乱取用传统文化元素引争议
《白鹿原》之后,重述文学经典需更下
中国文化的“天鹅之歌”——由程乙本
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《长江日报》:阿城探秘“洛书河图”
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黑袍下的多样面孔
好的文学作品是一座寺庙
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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杨义:学术是个斜坡 慢慢走便能看到
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巢穴女王,她抒写一切骤然而逝的美欲
枝枝叶叶不头低——忆管桦
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丰子恺“在”开封
李贺诗歌的赋体渊源
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
文学的俯察与仰观(深入学习贯彻习近
中国新诗:世纪初的观察
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岭南诗歌清淡风格与气候之关系
真话之难——鲁迅言语媒介文化观的一
“妙悟”与“活参”——佛禅思想影响
莫言小说特质及中国文学发展的可能性
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暴风雨中的羔羊——读姚鄂梅的近作
东北文学:荒寒文化的存在与转型
念念不忘,终有回响——孙犁与贾平凹
一个革命者的忠诚危机及其“化解”—
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《红楼梦》主题物的多样呈现及其意义
情性本体与文学语言的诗化意义呈现—
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希利斯·米勒的狄更斯批评及其反思
对话——西方文学与音乐之关系初探
早期希腊思想开创西方哲学基本观念
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