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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
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读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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专家:儿童早期阅读经验会影响一生的
齐童巍:《麻雀》,述说民族的生命历
李金波:一方水土“养”一方作家
简明:孙方杰诗歌,始发于心灵的最深
极限体验 精神超越 诗性
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刘书亮:动画中最初的声音——早期有
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漫漫西行影像路——摄影家李泛答问
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法门寺佛指舍利的文化特性
找回百年妙方 京剧传“程”续
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为彼此的世界投下影子
唐季礼的书艺与厨艺
张大春:会写作文不见得写出好文章
《长江图》徒有意象但缺乏细节
儿童文学呼唤真正的校园小说
森子:不是惩罚,而是一种奖赏
当你蒙上双眼,被陌生人拥抱……
朱自强:儿童文学需要新的评价标准
专家研讨电视剧《淬火成钢》:弘扬革
关注汤显祖,仍有万里路要走
用古典情怀塑造现代综艺春节期间,《
拨动心弦的长征之歌
回归本体与观念变新
傅逸尘:历史之“大”与文学之“常”
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谢凌洁:战争带来和平了吗
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陈馨逸:文学作品影视化的得
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说不尽锦衣夜行警世真幻——莫言新作
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《中国艺术报》:《文化之旅》读后感
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苏南模式研究的新尝试 “创新城市发
与一颗丰富、善良、高贵的灵魂相遇
《新世纪诗歌精神考察》:警觉的阅读
史学界关于西罗马帝国衰亡问题研究的
街头艺术(组图)
美国学生也有“黑色七月”吗?
《评判与建构:现代中国文学史学》中
作家陈祖芬的第六个馅饼
姜戎:从草原回到喧嚣社会
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孙甘露:读到杜拉斯 时光流转沉醉依
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本·琼生的“莎士比亚赞”
黄发有:从先锋美学到含混美学
“素面朝天”当慎用
一院槐花南柳巷——回到《城南旧事》
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
安静的学问
打开文化现代化的另一扇窗户——读张
以改进文学理论的文风为抓手
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
重新回到“文艺美学”自身
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
法语文学翻译家周克希:文字准确传神
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
一部专题性的美学研究教材——评《西
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
文学批评未来发展的瞻望
中国三大史诗为什么鲜为人知
段丹洁:尊重文学表达的“趣味”视角
文学的俯察与仰观(深入学习贯彻习近
俞国娟:文艺评论要读懂网络时代
方卫平:坚持文学“批评”的初心和本
五年来少数民族文学的发展
思无邪
考文献而爱旧邦 编《儒藏》以维新命
中国文学如何更好走向世界?须重视西
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屈原楚之同姓辨
文化想像、身份追寻与“差异性”的文
女神与神女——羌族神话中女神群体形
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