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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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我命由我不由天
当代"愚公"身影及意义——读李春雷的《大山教授》
陶庆梅:城市,包裹我们生活的皮肤——李陀长篇《无名
《那山,那水》:描绘乡村改革发展的新样本
崔志远:刘绍棠对新时期文学的贡献
晏杰雄:批评写作的行话与师承
蔡骏:“提升网文质量的希望可能在悬疑”
“不怕死了,因为我有作品留下”童道明古稀之年爆发戏
康赫:我需要发明一种语言——第四届人民文学长篇小说
山西临汾发现6000年前庙底沟文化聚落遗址
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重温“小人书”带给我们的成长记忆
陈丹燕:我的写作跟着自己的成长
影视编剧队伍现状堪忧
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中国文化的基因、活力和能量
没有对戏曲传统的尊重,哪里会有专业的戏曲批评?
革命理想高于天——评大型文艺晚会《永远的长征》
神话传承传统的当代建构
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刘 火:关于存在的小说与未来的小说的随想
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展现丝路精神的力作——评大型纪录片《海上丝绸之路》
沧海横流,方显英雄本色——军旅文学对于军队成长的抒
《中国青年报》:刘苏里私人笔记“重建中国论述”(《
人民政协网:古典文学研究需要紧扣作品——读《唐诗与
王新民:与书结缘是件幸福的事
王必胜《中国百年散文典藏书系》:散文这个精灵
日本著名作家盐野七生:认真写历史都会受欢迎
学术的真实性 文学的可读性——读《鸠摩罗什传》
从文学心灵处说起——读舒晋瑜文学访谈集
评《审美特性》:马克思主义美学大成之作
论当代文艺批评的“批评力”
不必为贤者傅斯年先生讳
莫言:我的写作还能成长
尘世喧嚣中独自行走
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
远去的书香
士菁,请慢走
端木蕻良:一个期待深入研究的作家
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
我写《巴山老知青》
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
充满个性的批评是批评的命门
几点补正——邵燕祥《跟着严辰编〈诗刊〉》读后
当前文学批评的价值观症候与公共性建构
“法国二十世纪文学丛书”
寻找民族文学的精神原点——以湖南作家的湘西书写为例
“主流诗歌”如何写作
坚定文化自信 筑就文艺高峰
冯宪光:建构中国当代文论多元一体话语结构
“满盖”的意象与鄂伦春民间故事的文化氛围
《文选·洛神赋》题注发微
论《废都》《白鹿原》性叙述中的性别政治
乾嘉文人与《鬼趣图》
中国纳瓦依研究史综述
余华的“卡夫卡主义”——论余华八十年代“先锋时期”
明清彝族文学家族谫论
回归生活史和心灵史的古代文学研究
胡适的双重身份
《尧典》的写制年代
《人生》与“80年代”文学的历史叙述
谈歌小说文体与人物塑造的创新与突破——以《大舞台》
六朝诗歌用典论——兼论“诗言志”与集体无意识
甲午变局与词坛新貌
曾洪伟:试论中国学院派文学批评的重建——基于习近平
文学本质论观念的历史嬗变及其反思
金寿铁:卢卡奇《小说理论》价值探析
以诗化的文字和怪诞的游戏构建小说迷局——评威廉·加
庞德《诗章》的赋格结构模式研究
劳伦斯·达雷尔的多重身份与艺术伦理选择
洞察与体悟——论唐纳德·金的日本小说批评
俄国象征派与但丁
原创图画书,如何超越“学步期”?
信仰之维——对民间美术中“巫”的相关概念及意义梳理
文与书俱美的《兰亭集序》(品味古籍)
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
诺贝尔文学奖不是在一本正经开玩笑吧
留学巴黎
艰难的儿童剧尤要加强理论建设——兼谈程式如《儿童剧
品味淡淡的感觉 淡淡的生活
梁晓声:怎样写好开头
新派作文究竟新在哪里
高深:操守要有真宰
“欲壑”浅议
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
“一旦超过负荷 文学就会跑掉”
如何操碎心地做一本书
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
乡村叙事的美学书写策略
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
《病房》 :拆解在一根人性链条上的纷繁世界
哥舒意“爱的三部曲”
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
让文化自信的种子生根发芽
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技术主导·自由价值·民间智慧——网
“异域之眼”中的中国史
王树元和他的津派木雕艺苑
魔幻之光绽放香江——粤港澳台魔术交
留住色彩
“他的生命历程让现代人投射自我”《
赵树理研究的现实意义
《我不是潘金莲》:喜剧可以缓解生活
《长城》:“他者”眼中的中国英雄
科幻作家就是一群“猴子”
新媒体时代呼唤实证批评
人性就是文学的“全球化”
赵昌平:抽“诗”剥茧,读出不一样的
把文化的温度辐射给大众
中国电影:用诚意和品质引领大众审美
《中华读书报》:明儒学案:中国最早
才调翩翩潘伯鹰--读《潘伯鹰文存》
展现“中国故事”的多民族魅力
少儿图书要对下一代负责
长忆李健吾
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
柳永《雨霖铃》用词法锥指
童庆炳:走向文学的综合性研究
孟浩然《题明禅师西山兰若》诗笺注
周立波的延安之路
创作无愧于时代的优秀作品
沈从文:从边城走向世界
草根诗歌是这个时代的痕迹
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
网络文学的一二三
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
你永远无法读完一部经典
张承志:文学是日本人远离大国梦的脚
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《我想延安苍生三部曲》研讨发言摘要
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
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理想的文学批评
《红楼梦》 在日本的“厚遇”与“冷
翁同书批校《河南尹先生文集》述评
“中国文学谱系研究”的特点与价值
从梵剧到俗讲对一种文化转型现象的剖
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从老舍的语言风格追溯其文化基因
论北宋名臣韩琦的诗歌
中国现代美学学科的确立——晚清民初
自然美的政治之维阐释
比较诗学语境中的北宋理学与喀喇汗智
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斯帕克:为元小说创作奠基
论中国古典抒情诗中的“外故事”
邺下:展现型文学的开端
“鉴赏判断的二律背反”补正
清华简《周公之琴舞》的文本与乐章
文学人类学的方法论演化及其限度
论宋代文言小说的篇末议论
理论旅行与话语归置:中国当代文论中
从欧美视角看体现中国软实力的“大国
杜拉斯文本中的“东方幽灵”
对话形式与身份焦虑——叶芝的《乌辛
信仰之维——对民间美术中“巫”的相
李劼人之憾:断流的“长河”
新世纪中国儿童文学学科建设面临的机
一枚螺丝钉的命运
《金光大道》:“史诗”追求和“史传
读贾平凹之《老生》:中国历史里的“
芳 邻
中华诗书,或许是最好的家传
小说:流放的老国王
文章的“样子”
《读懂百年党史》再现历史转折时期更
一首成长的歌
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内
秘密的揭示
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略说略萨
读契诃夫:戏剧与精神家园
网络文学需要怎样的颠覆者
奋进,中国网络文学:时代之镜
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“侠女”郑佩佩出自传《回首一笑七十
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太史公笔下刘项的心思和表情
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