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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
随便看看
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铺设童话世界中的科学小路
读谢德新新著《红楼人物癸巳诗》:荡气回肠
叶永烈:“漫游”在科幻与纪实之间
李滨声:“书苑栽花”万紫千红
阮义忠:摄影见证人性
儿童文学版《我是乔布斯》引进出版
这是我的
霍桑:美国文学中第一位悲剧神话的创造者
莫言在法国:翻译、传播与接受
奥斯卡最佳影片《月光男孩》:黑人电影的另类与突破
献给倔强的心灵——对话著名作家张炜
自得其乐,舍我其谁——谈荆歌的书与画
翰海春拍展出清官窑贯耳尊
勇攀艺术高峰 振奋民族精神——从国家大剧院原
莫言:我应该写出一部更好的作品
专访│做书店是一件专业的事——访西西弗文化传播公司
《代号》:在谍战中实现成长与传承
一首传唱千年的畲族歌言
从传统童话到现代幻想——读程玮童话《啄木鸟叫三声》
洪画千:童书应该恪守的准则
李修文对话宁浩:写作就是求神拜佛,拍电影也是
在保护中传承与创新——对小剧场戏曲创作的感想
中华美学精神的张力
海伦:心里盛满对孩子们的爱2013-2015年度“赵树理文学奖
大道至简——评北京卫视纪实节目《熊猫奇缘》
文艺评论期刊“三剑客”:真诚“亮剑”
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《温柔之歌》作者:懂得写作本身就是一种反抗
中国最大的文化自信源自哪里
家庭伦理剧如何超越琐碎平凡
周李立:寻找透视生活的方法——小说集《透视》后记
传统村落保护呼唤新乡贤
“网红书”是种阅读“快消品”
晓苏:有意思的小说离文学的本质更近
何平:新少年的文学写作可以有更多可能
路文彬:我从不怀疑文学可以拯救众生
党的十八大以来——话剧以文学滋养创作让思想点亮舞台
青年知识分子的成长教科书——读《温家宝地质笔记》有
月旦评中有至公——评《〈红楼梦〉人物论》
《芜湖日报》:讲述五百年徽商传奇
《中华读书报》:官治与自治:龙泉司法档案中的学警纠
喜马拉雅山区域史研究的精品力作——读扎洛博士新作《
做数学是一种对思维美的追求和享受数学应该是这个世界
敦煌文献整理:从各立规矩到有章可循
《拿破仑与俄国战争》:困在历史迷局中的巨兽
读懂毛泽东
莎士比亚魅力何在?
余光中:我的生命与我的创作
送给农村的孩子
细数中国电影棒红的作家
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
曾靖皓:“他者”的东方样式
争议点理论在批评话语中的运用——以高尔吉亚《海伦赞
冯其庸:梦里的家乡
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从理论回归文学理论——以乔纳森·卡勒的“后理论”转
寻根文学,现代与先锋在某一处会师握手
“没头脑”和“不高兴”60岁了 作者披露角色来历
从这里走向文学记茅盾与商务印书馆的故事
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
孙郁:神遇而得心愉
聆听教诲 受益匪浅——我与王富仁先生的交往
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
一部词典为何编了整整36年?
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
评论:读诗热重回大众生活了吗?
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
建立倡导“真材实料”的学术规则
陈奕纯散文的文学意义
亲近诗词,把丢失的自我找回来——郦波教授在“复旦人
徐碧辉:“中华美学精神”探析
中国现代文学史亟待整合的三个板块
冯雪峰初到重庆发表的几组杂文——读《文风杂志》札记
夏商周“乐府”考论
孔门乐教—诗教思想今读
论宋词的唐调与宋腔
外貌描写与动物语义
“社会主义风景”的文学表征及其历史意味——从《山乡
谶纬佚文的文艺观念
田汉早期的诗学贡献——对《诗人与劳动问题》一文及其
当代西方文论若干问题辨识——兼及中国文论重建
论乾嘉诗坛的“风趣说”
南宋中期词学理论的拓展与新变
出土文献与当下的《楚辞》研究
“奥斯威辛之后”命题及其追加意涵——兼论作家们的反
《广新闻》为顾广圻所作考
我所理解的文艺评论价值体系的理论建设
文学的动态时空系统——以莫莱蒂的文学树形图为例
《导言》的启示:建构文学理论面对文学实践的中介范畴
世界文学是跨文化理解之桥
不可忽视的“雕琢”——论大卫·霍克思生前对《红楼梦
唉,这些生活在过道里的人
“诗词之乡”引领社会新风尚(文学新观察)
儿童文学新亮点
看不见的城市第二章
桨声灯影里的秦淮河
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新奇的阅读与日月同天的生命体验
摘自《乡土中国》
教育要培养具有创新意识的人才
一本农科书一条致富路
《白猫》:忧伤与拷问
“李毓佩数学童话总动员”:童话让数
《上课记》:今天,我们如何给大学生
《大学生幸福观教育论》:引导大学生
我的阅读“初恋”——且说巴乌斯托夫
赵金钟:揉碎、重组及其节奏——评曾
高丽萍:《图纸》将悬疑进行到底
《吃脑外星人》:科幻靠边站&nbs
刘大先:当代文学的返本开新与中华美
借助网络之力 推进文化传播
兰晓龙:我理解的主旋律不应仅是歌颂
“岳云”与中国儿艺一起成长
丁聪:一辈子都在同人间的缺憾斗争
董卿:打动人心的不是嘉宾光环而是文
影视剧应塑造健康的现代女性形象
阿舍:从《我不知道我是谁》谈起
陈伯吹奖:它记录了我的个人写作史
“丝绸之路名家精选文库”新书集结成
《奇幻科学城》:如何让科学走近身边
我愿把人类的内心当成写作第一推动力
万有相通的哲学
文化扶贫要做“柔”文章
玄幻剧扎堆之忧
“深挖井”方能“饮甘泉”
骆娟:没有尽头的路就是没有结束的美
被吐槽的语文阅读题,未必真的那么糟
王一川:筑就文艺高峰的主体力量
谢有顺:除了虚构,还有结构
作家研究中心期待聚合效应
《悟空传》:对传统的一次“离经叛道
周尊圣:不朽的胡杨,无限的艺术
我们的影像志里,钢铁军魂总是那抹最
严谨的民族学佳作
《中华读书报》:古代政治史研究:关
《中华读书报》:中国与拜占庭帝国关
作家阿兰·德波顿:我钟爱蒙田类的散
敬一丹:传统媒体在新闻变革中要把握
《十月》:新体察与新镜像
胡耀邦与有关“伤痕文学”的争论
在那遥远的地方
跨文化对话《东方智慧的千年探索——
中国古代小说批评中的“跨界取譬”传
孙犁对一代作家的影响
余华:文学是怎样告诉现实的
思想生产与文学理论的知识创新
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
《心灵史》的历史地理图
韩少功:这是汉语狂欢和危机并存时代
叶嘉莹:语文课本选诗在精不在多
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
“主流承认”与“承认主流”的思考
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
回族文学的“抗战动作”
文学视域下的中国语文走向
如何讲述当代中国大故事(讲好中国故
凝视灾难——秦岭地震题材小说专题研
我国少数民族文学创作和译介寻求新突
人生体验论与生活改造论的美学宗白华
毕摩文化与国际彝学──彝族学者巴莫
革命·欲望·资本娱乐类“文革”手抄
“民国文学”与“民国机制”三个追问
方言、生命与韵致——读金宇澄《繁花
“特殊智识阶级”与“真的知识阶级”
语言转换与经典传播:重读本雅明的翻
当代小说阅读批评
从民族性、西方性到中国性——“全国
自我历史的遮蔽与重叙——鲁迅为何否
历史地理学视野中的“中国文学”
对话和协商的“新批评”
修辞与解构的游戏——耶鲁学派文本理
论东汉外戚幕府文学的兴起与繁荣
理论分歧的搁置与文艺批评的迷失
建设具有现代意义的中国文体学
中印韵论的同与异
论英国后现代主义文学的发展轨迹
在边缘上写作——当代美国医生作家评
困扰当前电视剧创作的四个“为什么”
“民间”意义的生成及中国传统文化的
张载:“四为”“六有” 泽被后世走
李劼人之憾:断流的“长河”
留学巴黎
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