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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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摘自《渴望被发现的秘密》
曹文轩:莫读死书,书单自开
《突破缅北的鹰》:中日史料对照下远征军归国之战
《实用班主任学》:一部班主任工作的理论专著
《温儒敏论语文教育三集》:语文的本质是“多读书”
北雁:荡气回肠的边地女性鸿篇——长篇历史小说《白洁
张丛皞:作为地域文化书写者的孙惠芬
“白宫”考源
唐家三少:写作给生活带来很多正面的改变
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对自己负责 对观众负责——访电影《血样年华》
戚建波的“音乐会”
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康达科夫:在历史文化语境下解读俄罗斯
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《光明日报》:《中国美德读本》:既是守正,也是出新
中国出版集团公司副总裁潘凯雄:读不读?读什么?——
何建明:促进中华历史文化精神的有效传承——访《中国
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[社科书评]信史图录三十年精益求精《中华人民共和国国
展现西南民族地区面具文化之独特魅力——读《西南民族
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一本探讨汉字构成规律的佳作读叶昌元新作《汉字难在哪
狄更斯:用故事性的文学手法讲述历史
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探寻汉唐乐府诗学的神秘宝藏
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《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
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顾抒《夜色玛奇莲》:寻找属于自己的叙述
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刘心武长篇小说《飘窗》:是现实,也是寓言
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由高向低攀登的艺术——谈李少白的童
中国儿童文学要记住他的恩情——关于
关于成长 关于爱——访《窗边
廓清历史虚无主义的迷雾
电影批评之道——评《多媒体时代中国
如何助力国产片的成长?——从“五一
邱华栋:文学的前途
央视推出《中国戏曲大会》:观众发现
“破壁而出”的二次元文化能否进入主
见证一个“文明型国家”的崛起
《中华读书报》:求实严谨 金针度人
《中华读书报》:读《启功日记》的回
历史有几种读法
梁晓声:当下女性地位太有提升了
九把刀:写小说最享受 拍电影太招摇
坚守文化传承 守望古籍经典———《
狄更斯:用故事性的文学手法讲述历史
中国的“法律与文学”研究述评
饶了我的耳朵吧
1968年 反叛的年代(组图)
何处再寻契诃夫身影?昨日契诃夫逝世
康藏记忆
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
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以改进文学理论的文风为抓手
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孙频:写作其实就是一种对话方式
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沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
马克思文化经济学的当代重构
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喜迎盛会,军事文学“再出发”
都市扩张与城市英雄主义——19世纪法
论宋词拟人手法的泛化与深化
从外部空间到外部思想——福柯对于主
诸子“短书”与汉代“小说”观念的形
傣-泰民族两大文化圈及其史诗传统
内部写本与地方性传说
壮族神话谱系的构拟与神圣空间的生成
当代小说阅读批评
游戏与创造:庄子的美学精神
论中世纪阿拉伯苏菲文学的“私语”文
知识者角色与时代的精神状况——评刘
南宋祠禄官制与地域诗人群体:以福建
中西“情物”关系的演变——王国维诗
中唐诗坛上的韩潮柳江
蒙古国所藏明清小说蒙译本及其学术价
明代小说对牙行的反映
孙少华:文本系统与汉魏六朝文学的综
漫游男女:横光利一的《上海》
对罗马共和国的柏拉图式批评谈《科利
维吾尔族“恰克恰克"初探
席慕容:爱的絮语
顾抒《夜色玛奇莲》:寻找属于自己的
梦想照进现实的时候,没有讨价还价
斜视
《淳化阁帖》中的二十四节气·处暑
模糊地带的诗意勘探——读成都凸凹长
以实证为根基 以通贯为主旨——构建
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路
“真爱”是个什么鬼
《读懂百年党史》再现历史转折时期更
童真视角中的筋骨、温度和锋芒
余静如:去那永恒的平庸之地
用生命筑就抒情长诗——读长篇小说《
中篇小说:已泛平湖思濯锦 更看横翠
报告文学:人文关怀与精神重建
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电影《十八洞村》脱贫攻坚战的一次精
发展网络文艺须确立“互联网思维”
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