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算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
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人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
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谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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阿斯图里亚斯的爱与恨
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王丽萍:听见美好的声音
洛齐:散文的文化担当 ——评刘江滨散文近作
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引你走上科学之路的10部科幻小说
《侗族大歌》导演欧丑丑:向世界呈现“活态”侗文化
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从文学到电影:无限地逼近“相”
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朱践耳:探索者的路是漫长的
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余世存谈新作《时间之书》:节气是关于时间的文化
亦步亦趋的直译,更能体现原著的美感?——从八卷本《
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王瑛:跨媒介叙事的风姿
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蔡家园:现实主义精神再反思
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冯唐:说这话不怕被人拍,我一直觉得自己是个诗人
杨庆祥:“主体论”与“新时期文学”的建构
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程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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石一枫:重构文学与现实之间的互动关系
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
净堂杂议:学者当以器识为先
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
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杨青芝:魏秘书郎刘璠非刘弘之子刘璠考
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鲁迅谈“当务之急”三条
“文学之都”都柏林
新唐书·杜甫传
不同的追求
与《红楼梦》“迟到的邂逅”
幸存者的国度
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素质与生态
“现代性”的蜕变与“古代性”的挽歌
自己的墓葬
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
“全集”的泛滥与贬值
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
“新农人”形象与新乡土叙述
郑小凯科学童话的回归之途
2010年儿童文学:回到本源
“中国妈妈”天性善良
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
生活 感动 发现 思索 ——写在《清网行动》出版之际
诗思灵动 壮人襟怀——读史文清诗集《行歌江右》
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金春平:边缘的秘密与人性的幽冥——
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永远的骑士——塞万提斯之笔
九十蓝天野 我最好的生活是在
电视剧《马兰谣》:为隐姓埋名的英雄
朱奎:竞争力和幸福感
深刻把握伟大时代赋予的神圣使命
戏剧符号学与本土戏剧实践的有机融合
历史纪录片影像话语的建构与表达——
气墨灵象 高学大德
专家研讨电视剧《淬火成钢》:弘扬革
当代文学海外传播中的国家形象建构
坚定我们的道路自信
清诗对宋诗范式的继承与创新
评弹《林徽因》:创造视听新空间
姚鄂梅:我力求让小说里的人物在现实
这是一个属于演员的喜剧时代
曹军庆:小说就是在用沙子做房子——
南帆:文学批评拿什么对“网络文学
中国文化走出去需要构建新的话语体系
杨少衡:风中记载——《风口浪尖》创
“大学语文”为什么不能更好玩?
实体书店转型,要有一颗做“诚品”的
网络直播更要关注播什么、怎么播、给
滕肖澜:上海味道要自然流露
不到园林 怎知春色如许——观
《中华读书报》:顾颉刚旧藏洋装本之
刘政屏:守望文化成为我坚定的责任
王家卫读《繁花》一见如故 称最佩服
《总编辑手记》:思考与收获
地下铁里杂书生花
叶圣陶的“教”与“不教”
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朱熹《诗集传序》论说
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《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
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经学视域下中国文论关键词之词根性考
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
《鲁迅藏书志》
化解花木兰式文化困境与戴锦华探讨女
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文艺也要“跟着走”( 让文艺作品无
乐府四厢制度及其乐歌考
什么是小说写作的先锋性
文学批评需激发汉语馨香
发掘“十七年”文学理论的价值
成就与困厄——对当下报告文学的谏言
陈映真和“鲁迅左翼”传统
灵魂的玩法
傣族《兰嘎西贺》故事不同版本原因初
《文心雕龙·定势》之“势”与古代医
生命的意义在于奉献——巴老与我
“以论为记”与宋代古文革新发微
明清江南小说文化论
“沉默”的召唤——文本“沉默”魅力
“对照”:张爱玲“穿”与“写”的互
守望及变革——论贾平凹四十年小说创
高建平:从市场的变迁看艺术的命运和
郑振铎佚文三篇释读
唐代“取士文学”研究——唐代制举试
道家影响下的布罗茨基
《老残游记》创作观念与小说结构的双
论两种截然不同的互文性
出土文献与当下的《楚辞》研究
日本汉学研究中的乡愁与主体性
胡传淮先生巴蜀文化研究述评
沈石溪:《野马回归》之黑熊脑震荡篇
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