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深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
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在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
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青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
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幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
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青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
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《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
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《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
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廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
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读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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李敬泽:中国作家与批评家思想碰撞减
“暖文男神”卢思浩:我只是在写自己
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吴小莉:阅读意味着幸福 想学摄影出
“你看!他们是怎么弄学术的”
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关于北方话词汇调查、整理、编纂的几
马未都:读书时代,我们为什么还要读
《极花》:贾平凹继续乡村生态的思考
毛泽东对你们的今天非常重要——本报
夏风“折笋”,夏雨“肥梅”
仰望毛泽东
悦耳之音
缅怀我的母亲
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
明清钓鱼岛诗歌及其相关文献考述
《周口文学60年精品大系》丛书首发式
刘醒龙:用理想的“有”来抵抗世俗的
走进张恨水的世界
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
学者要经得起批评
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
余华对话马丁·莫泽巴赫
文艺工作者要为人民抒写、抒情、抒怀
邵燕祥:诗是诗人的生命之花
神话传承传统的当代建构
名家也不能一味拔高——从陶渊明的两
日常生活平庸性的回应
中国古代文学批评中的“进步观”
近现代文白之争及其反思
满族民歌:民族文化的别样传承
个体记忆的道德超越
中国纳瓦依研究史综述
论鲁迅钞古碑与教育部职务之关系
西方马克思主义批评理论对符号学的批
中国古代文艺理论中“天机”论的现象
当代文论重建路径——由“强制阐释”
论杜牧以意为主的兵家文学观
中国叙事学:穿透西方影响的迷雾与回
古代文学经典观的形成与演变
唐宋诗牌与诗歌题写及传播
周代言谏制度与文学发展
罗兰·巴特的中国“脸谱”
莎士比亚戏剧:由“俗”到雅的启示—
中国比较文学的现代语境与危机问题
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