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莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
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写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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张耐冬 节日、历史与现代
读《提高党的建设科学化水平》
《我的作文教学实验》——作文教学需要思想革命
对教育发展的制衡与导向
黄文倩:那些孤寡残弱者的抵抗与救赎──读路内《花街
化城:《道士下山》——武侠的“稚拙”与衣锦夜行
刘启涛:肝胆文章,一生皆为文学事——论郑振铎的文学
西班牙国家诗歌奖得主梅斯特雷:诗歌就是反叛成规
国家文物局:打击法人违法决不手软
看国博展出的长征文物
马爱农:译者的内心必须有一个小小孩
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“唯收视率论”不可取
陈诗哥与郝周谈宝安的童心与诗意
董燕生:再说说《堂吉诃德》、“反面教材”和“胸口长
刘慈欣:作家应该远远躲在作品背后
葛水平:我发誓用一生的文字去还养育之恩
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陈应松《还魂记》读札
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
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午枕的伦理:昼寝诗文化内涵的唐宋转型
论欧洲华文女性文学的发生——百年海外华文文学研究的
读《石遗室诗话》札记
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东晋清谈与阅读方式的发展及其诗史意义
姜剑云 何卉:韦庄家世小考
资本批判视域中的马克思主义文学批评
三分天下的地图舞台和国家身份的空间推演——《李尔王
二元对立形式与福克纳的《我弥留之际》
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《文心雕龙·练字》之阐释
欢迎“上海文学”的睡虎醒来——评夏商《东岸纪事》
《红楼梦》中的“听”戏与“看”戏及其异文考辨
“俗文学研究”缘何走入低谷
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
捣鬼心传
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人生一定 要有一次“壮游”
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《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
努力表现一个混沌的大时代
金宇澄非虚构作品《回望》:空白间的情意
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佛教禅宗对太湖县民俗思想文化的影响
科学保护各民族语言文字
从史蒂文森的《化身博士》到音乐剧《
冯骥才:人为了看见自己的内心才画画
葛亮别具一格书写家族旧事长篇小说《
“人类能够和动物共处是一种缘分”雅
重大革命历史题材创作的新突破——论
《极限特工3》票房大卖为何不可喜
亚马逊CEO贝索斯试驾4米高钢铁机甲&
舒畅回归荧屏不在乎红不红5岁出道、
批评如何介入现实
冯骥才:书是文化的种子
石一枫:能写出好小说的人,都不容易
再说影视剧艺术真实
李春雷:雄安可写的太多
文艺片“求关注”更应练内功
中华美学精神,我们有多少“家底”?
作为言语行为的文学话语
刘江:只靠天马行空的想象力,拍不出
冯 良:创作谈——自我亲近&
河北梆子现代戏《李保国》:一部纯粹
付秀莹:我想写出这个时代的中国心事
王族:苍穹下的人心自足
郭冰茹:回望传统的文学实践——对新
谛听青铜之声
《吴三桂全传》简评
冯唐谈新作《素女经》:希望可解“十
文学评论家陈晓明:韩寒郭敬明的文学
《近代中国政治社会变革研究》评介
评梅新林、俞樟华主编《中国学术编年
农业图书不能总是老面孔
文艺批评缘何变成文艺表扬
让巴尔扎克和托尔斯泰回归
民族文学视野中的山东抗日文学
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严文井先生的几封亲笔信
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
文艺研究要坚持美学与史学观点的统一
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评论:网络文学“狂欢”过后远景如何
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
困境与出路——全球化时代希利斯·米
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沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
日本“反战文学”:以受害者面目出现
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“文风改进永远在路上”
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科学评价和确认“学者鲁迅”的地位
走进普通读者的文学生活《当前社会的
陆蓓容:填词是个技术活
新诗书面形式与节奏的互动
作者能不能死
坚定文化自信 筑就文艺高峰
永不陨落的文学星辰萧红文学创作综论
读解李晓桦的《蓝色高地》
郭璞《游仙诗》的主题及其思想特征
宏大抒情表层下的隐喻仪式现场——重
东北少数民族民间文学传播研究的现状
“新文学的终结”及相关问题
艾克敦与30年代中国“北方系”新生代
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气豪笔健文自雄——漫说文坛健将杨振
关于叶炜小说中的神秘文化
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论唐代试律诗正文用典方式
清以降词集序跋对婉约与豪放之宗的消
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爱情与性爱诗人罗哈斯
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“池田鲁迅”:域外鲁迅传播的新形象
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因为孤独,所以“偷窥”——访悬疑小
“望其项背”的正确用法
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