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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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解玺璋:有所疑问有所读
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余治莹:绘本进课程要避免拼盘化
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宁肯:一个创造了自己文体的作家——著名作家宁肯访谈
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这些名字里有“动物园”的小说真的是写动物园的?
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对话形式与身份焦虑——叶芝的《乌辛漫游记》再解读
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儿童剧:光有笑声还不够
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延安文人视域中的“民间艺人”——从一个侧面理解延安
李劼人之憾:断流的“长河”
月明直见嵩山雪唐·孟郊《洛桥晚望》诗赏析
杜鸿长篇小说《琵琶弦上说》解读
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
如何走出历史的阴影
一本没有主角的书,庞杂却不凌乱
2010文坛的标志性现象
触摸历史肌底之痛
现实主义的精神立场
转型时期的文学创作与批评
疏离与孤独:“八○后”的城市经验与想
封网络小说类贴吧,就能治好盗版了?
曲苑寻芳 艺海拾珠——写在《中国非物质文化遗产曲艺
波兰举办端午节文化活动
春节文化一棵生活智慧树
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我们占领——一个社会运动的生成《读书》2012.03
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做一台时光机,为父亲找记忆
对话蒙曼:感受美,就能生出善的力量
雾霾消散,“广州风暴”来袭!
戏剧精神的遗失与重拾
两点领会与得获
构建并存分用的语言生态环境
经典名著该如何搬演
一个几乎全新的梅兰芳——《梅兰芳全
“歌”与“诗”的跨界与融合——以鲍
话题疲劳与问题转换
艾 斐:以德服人 以文化
下乡的文化如何“活起来”
综艺“清流”如何在 网络视听
功能变化与策略调整——国产悬疑电影
粉丝经济不能搅局文化市场
王金城:2016台湾诗歌——现实主义创
重读一段外交史
《中华读书报》:并蒂莲花外交才
《城市快报》:诗词花园的通幽小径
《光明日报》:史著与史料——从《蒋
回望党的革命出版历程
影视走出去:蹄疾步稳助推民心相通
吴晗与梁思成的牌楼之争
给名著排个座次
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
王鼎钧与《白纸的传奇》
论余华《许三观卖血记》的“重复”结
生命的印记——张天翼创作历程漫谈
当代文学批评研究范式的新拓展
南明文人的返乡
诗歌给了他们放飞理想的另一个世界
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
“写作就是我的生命”——送别父亲苗
我写《巴山老知青》
徐则臣:每个人内心里都有一个耶路撒
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
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文艺评论工作急需加强顶层设计和工作
杨理论:从副文本看绘画
冲破男性的藩篱——新世纪女性诗歌观
傣族神话形态的独特价值
古代文学批评中的“奇思”说
籍载与口传的各族系盘古神话
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永嘉南渡与江南文学的空间演变
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“怀旧”何以成为“先锋”——以余华
五四文人的杜诗批评:在古今之间抉择
《闲情赋》谱系的文献还原——基于中
中国审美形态的性质、特点及成因新探
苏俄文艺符号学在中国的接受与变形
北村长篇小说《安慰书》:先锋的一种
文学人类学视野下的谣言、流言及叙述
巴特勒与表演性理论
说“气韵”与“神韵”
美学研究三个“理”论维度不能缺
王士禛与桐城诗学
蒙汉文学交融视域下的乾嘉诗坛
果戈理的矛盾和“毁灭”
重读别林斯基
穆卡若夫斯基诗学述略
试论《我年轻时的朋友》中母女关系的
莎士比亚《麦克白》到昆剧《血手记》
元明民间叙事文本中关羽的另类形象
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
穿越时空的精神挚友
杨万里将自己想象成桃花
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牧草金黄 骏马血红——读长篇小说《
古人读书的“正确打开方式”
入娱乐圈只因长得像徐静蕾
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
余静如:去那永恒的平庸之地
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