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算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
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小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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新奇的阅读与日月同天的生命体验
父母的劳动分工:摘自《理解教育》
诗集《珠穆朗玛》背后的故事
包明德:读书如听书——《听李迪讲中国警察故事》读后
木弓:刘剑波《悬挂的石头》——重细节 活人物
刘小波:青春、战争、匠气、中年怀旧及其他——评严歌
刘玉伟:月旦评中有至公——评《〈红楼梦〉人物论》
民族文化“走出去”,亟须提高宣传工作的质量
脑双帽:见证迁徙之舞
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格非:在文学中重返消逝的故乡
周大新:用一本书写了“省长的一生”
徐州出土汉画像石的艺术价值
新疆塔什库尔干石头城遗址考古获重大发现首次证实南门
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70后青年作家系列之李骏虎:众生之路
等着倪萍去倾听主持央视《等着我》新一季 接受
编剧才是喜剧综艺核心竞争力
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聂梦:纷乱现实中的驳杂与生长
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藏学重要文献史料述评
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
明清钓鱼岛诗歌及其相关文献考述
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优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
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乡土文化何以复兴
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清嘉庆赵文楷钓鱼岛诗歌写作考述——以赵朴初先生二通
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鲁迅世界里的“目光”与主体精神的发生
高罗佩《大唐狄公案》中的几篇小说高罗佩《大唐狄公案
梁启超与中国现代散文的发生
“遗产”与“界碑”——《朱自清文集》出版论略
关于西方文论分期问题的讨论——历史分期的标准及意义
新媒体语境与“文学史的终结”——兼谈文学批评的现实
印度文学典籍中的寡妇形象
“穴居人”母题及其文化内涵之解读——以《水死》为分
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《坎特伯雷故事》中“不合适”的母亲
视线交织的“圆形监狱”——《妻子与女儿》的道德驱魔
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德国的唐诗研究与翻译
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上海是莎翁在中国的“登陆地”上戏图书馆举办“莎士比
不喧哗 自有声——聚焦“文化节目热”
一生学做人
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五 奎
关于文章的刚柔
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
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“新农人”形象与新乡土叙述
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作家集体亮相,吹响文学“集结号”
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鲁引弓:成长心事在彼岸 生存
民间故事亟需“打捞”
众谈:科幻文学正在改写当代文学的面
中国音乐怎能少了“中国味”
董卿:朗读也能传递情感
赵本夫的中国气派
国产动漫的蜕变与不足——以《大鱼海
黄蓓佳:好的儿童文学像探视成人世界
鹏城书写:大视野与想象力——访深圳
次仁罗布:作家要表达时代前进中的喜
越隐藏越能被看见
中国文化的基因、活力和能量
话剧2016:沉淀,为了更好地前行
更高地举起人民的旗帜——纪念《在延
不要把诺贝尔文学奖当成对全世界文学
曹庆军:《落雁岛》,东湖里的故事
让“春节时间”刻入世界表盘
李永刚创作谈:归来
评故宫追思“捐宝人”:鼓励捐赠还需
“文学批评共同体”:如何重建,怎样
文学创作的“秘密”
《东方早报》:一个中国通的处女游
《云南日报》:穿透历史的迷雾——《
乐云网:指点民国画坛
一缕馨香伴枕眠 ——《中国美德读本
张天明:满怀激情打造“出版湘军”
学者邹海仑谈诺奖得主戈迪默作品:超
两种视角聚焦邓小平时代
诗与画--读朱良志《南画十六观》
展现西南民族地区面具文化之独特魅力
一部绣像的汉代史——评《石头上的中
《瓷上中国》:说给世界听的中国故事
《木兰诗》研究综述及教学建议
清代书场弹词之基本特征及其衰落原因
新文化史视野下的民国政治——海外民
清代词学目录学述略
感奋与启示——读《常海文集》
风中芦苇吹谁家?
兄弟文化:干并痛快着
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
孙犁就是一位提着灯的宽厚长者
一种批评理论的兴起:《文学伦理学批
作家最本职的使命是用笔说话——读《
盛世文化的反省与呐喊
“春秋笔法”研究的新创获
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丁毅对现代民族歌剧的历史贡献
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
百年河北新文学精神的溯源
从“超文本”到“数据库”:重新想象
文学史研究何需“回归本位”?
2016年中国文学研究回顾
张兵:网络小说对史传传统的继承
对近年理论批评中几个问题的理解
简单、丰盈,清澈、深邃
真诚的精神漫游读散文随笔集《野云飞
寻找灵魂深处的安宁读《新红颜集》
从《东京梦》[1]到《留东外史》[2]:清
乾嘉之际诗歌自我表现观念的极端化倾
传说与神灵的地方化——以山西洪洞的
“中间道路”的艺术史观——豪泽尔艺
论牛汉20世纪50年代初期的诗歌创作
一个革命者的忠诚危机及其“化解”—
共时的“商讨”——格林布拉特与文学
“文以载道”再评价——作为一个“文
清末民初通俗小说兴起的传播性商业条
媒体变革前后的诗人和诗集——从初唐
苏轼诗歌的“仇池石”意象探析
哲学标尺:德国古典美学视阈中的文类
文学批评的温度、力度和风度
赵炎秋:理解与把握世界中的图像与语
文化无意识:弗莱的批评理论视域
“去政治化”与“理智的行动主义”的
心理剧的创始者帕夫洛夫斯基
独幕剧作家的索洛萨诺
文字游戏与价值重估——普罗芭的维吉
中西戏剧起源、形成过程比较
希利斯·米勒的狄更斯批评及其反思
生态世界观:儒家和后现代主义的比较
语境中的通灵之争——《占有》中的幽
布拉斯科•伊巴涅斯的“中国缘”
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