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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
江晓原 刘兵 怎样对待环境才是合理的?——从《一平方
读书,暑假最重要的“作业”
唐诗人:难得鲜活——读《我当我是去流浪》
村上春树谈文学奖:如拿奖伊战就不爆发,那我有责任
不该被遗忘的“小人物”
戏剧:繁荣之上需谋发展——访中国国家话剧院常务副院
从剧目志看程砚秋
庄奴:言念君子 温其如玉
徐中玉:人生健行者
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今何在:写科幻就是写现实
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传统文化素养应高价值评估
李洁冰:转型时代的土地与女性叙事——长篇小说《苏北
贺桂梅:文学批评的“想象力”
尘埃:百年前一个俄国外交官眼中的中国
《人民日报》:读书不肯为人忙(读书论世)——陈寅恪
《光明日报》:儒家哲学的现代转化——谈《二十一世纪
《中华读书报》:马王堆兵占书与轪侯利苍
傅璇琮、程毅中谈五六十年代的古籍整理与出版
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社科书评:循百家姓氏 探民族源流
评论:网络作协不是“票友”集散地
评《世界文明史》:历史的现实维度和当下意义
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程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
杜诗“画图省识春风面”“省”字新探
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田建民:重读《墓碣文》
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《战国纵横家书》《战国策》文相关辞主问题考论
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
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文学与政治关系的美学解读
重视文艺与市场的价值冲突与协调
金元浦:回首“后现代转向”(一)
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法国文学与文学翻译——许钧教授在浙江大学东方论坛的
弥尔顿在中国:1837-1888,兼及莎士比亚
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异域女学者的独特视角
地质学均变论思想与乔治·爱略特的道德观
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李劼人之憾:断流的“长河”
一个“讲究”的传奇故事——读儿童文学《九月的冰河》
如果我是富豪
一只拒绝飞翔的鸟儿
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何顿小说《来生再见》:将凝固的历史重新化开
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张丽军:新世纪乡土中国现代性裂变的
王芳:斯继东,双重牢笼与逃离的美学
唐家三少:打造最强的IP
袁劲梅:谁是操纵者?——第四届人民
以书写抵抗谎言与遗忘:乔莫·卡夫雷
去敦煌也未必能看到这些文物
《使女的故事》横扫艾美奖,小说原著
葛水平:我的文学就是民间
冯小刚:幽默背后有道理
用中国民间传统激发多元化身体语汇—
学为人师行为世范——启功先生的为人
对现实生活进行观照乃文艺应循之道
《你的名字》 每一帧都写满了
美术馆要做什么样的好展览
《秦岭深处》:军工人的血性
老子哲学的一种新定义
国际范儿并非都是大制作
对话编剧梁振华:现实题材市场价值正
深呼吸,我们都别想太多
书信会消失吗?
吉狄马加:诗歌的生命比青铜更永久—
讲中国故事需要进入2.0模式
文化旅游要让人“融进去”
文艺评论要读懂网络时代
给世界讲好中国故事——看电视纪录片
“古诗文增八成”的教改深意
《战狼2》聚积爱国情怀
坚定文化自信 讲好中国故事—
张嘉佳:我做事比较随性 不太追求勇
他们是这么活过来的(2013年度传记类图
虚构类图书愈发多元
《古典文学纵论》思想断制才情
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
朱光潜谈读书
周立波在乡土文学上的特殊意义
《木实繁》并非最早最完整的七言诗
域外汉文小说研究深蕴学术潜力
文化自觉与道德自觉
赛珍珠研究的新进展——谈《赛珍珠研
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
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文艺必须直面真实的人生
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姜智芹:当代文学海外传播中的国家形
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成就与困厄——对当下报告文学的谏言
“生态写作”的不同面相——以人口较
论中国佛教忏文的产生及其演变
书写者的“贫困”
文学的民族性:五个阐释维度
巍山彝族民间故事《丁郎刻木》的文化
世界格局下的中国经验书写
亚萨维及其《警言集》研究
死亡:生之绵延——由“存在主义”哲
律词辨正
马克思主义文论与中国当代文艺批评实
唐代“文选学”兴起的背景与原因
“去政治化”与“理智的行动主义”的
莫里森《天堂》中的肤色政治
《傲慢与偏见》:书名的提示
里下河作家群:在“地方性”重构中整
文艺批评的文化地理学视角
科幻小说从文学经典中“偷”了哪些梗
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
我们都是浮士德
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偷窥一百二十天(节选)
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抗日英雄的另类呈现
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路
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李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年
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