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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
仲呈祥与《自厚天美》
《目标引领:分层分类教作文》:语文教师的“贴身拐杖
近乡情更怯——评南翔短篇小说《回乡》
曾于里:《北京折叠》,如此现实能容纳多少诗意?
铁凝短篇小说集《飞行酿酒师》:生命的瑰丽生机
徐琴:高原上的紫青稞
失落的天堂——陈鹏小说的人类学视野
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网络文学应为书香社会传递正能量
冯骥才:莫言已在当代书法中自辟一块天地
“词坛泰斗”庄奴留下了哪些丰厚遗产
陈河:好的作家介于红与不红、富与不富之间
找事做,做好事,团结起来为民乐——访第十次全国文代
崇高信仰耀天涯——我看电视剧《天涯浴血》
周文翰:在花与树中探寻人文地图
海口作协主席张品成:海口现有许多优秀作家 “
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承三秦文脉 写时代精神——写在全国文代会、作
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带我们回归精神的家园——综艺节目《见字如面》观后
李泽厚与刘再复:“主体性哲学”与“文学主体性”
大音希声,善言不辩
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张颐武:弘扬传统文化应注意转化
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思索现实医患问题的一面镜子——评电视剧《外科风云》
“文学鸡汤神话”可以休矣
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贺仲明:“五四”作家对中国传统文学经典的重构
对话:期待中华民族新史诗——关于新诗百年的一次对话
乔叶创作谈:有谁不是涓涓小水
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《新商报》:播种人
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德国汉学家顾彬:很少有中国作家擅长朗诵
学者蒙曼:传统文化的内容其实很接地气
评《少年与海》:“齐东野语”不老书
中国古代妇德教化文献述论
余秋雨谈写作秘诀:努力不当官,时间才会充裕
人造子宫技术的发明是否意味着自然生育的终结
把心思集中在创作上
《慈禧全传》:小说谎言中的历史真实
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端午节与粽子
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新版《大中华二十世纪文学史》发行
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
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论现代文学中“洋雅”与“土俗”之战
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刘歆援数术入六艺与其新天人关系的创建——以《汉书
论中国古典抒情诗中的“外故事”
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清代《诗经》的文学阐释及其文学史意义
先秦兵书对汉赋的影响——以《孙子兵法》为主
中印韵论的同与异
以女性为主角的剧作家莱尔内尔
国学与汉学
《比利·巴德》中关于恶的两种话语——兼谈与蒙田的契
美国现代诗歌的中国文化移入现象研究
一种新型的比较文学
陈独秀:新教育是什么——在广东高师演讲词
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民间叙事传统的转变——从廪君到向王
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
中国儿童文学50年
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《新童年启蒙书》:他的启蒙 你的童
专业成长从成为一名真正的教师开始
大气、厚重、动人
李一鸣:与乡村大地共生长
王春林:向平淡处寻觅诗意——关于王
永不甘于平庸的精神和魅力——冯其庸
张好好:潜心写作,让生活慢下来
徐刚:虚妄的文化想象
曾艳兵:“编织”与仇恨
美式超级英雄片:靠“文艺”拯救套路
电视综艺:中国原创在路上
每一个过去的时日,都是我们要致敬的
《从前有个山》给古典诗词一个现代“
Uber用上了机器人保安 肇事者被
王宁:是“国脸”也是厨艺高超的“暖
张之路:童年——那盏温暖的灯
烽火连天 真情永存——观电影
《人民的名义》导演李路:展现当代社
文化相通展风采——文化交流名家访谈
尚待完成的批评变革
文艺是文化自信的大众触媒与基础建构
中国文化诗学扎根本土丰厚土壤
守正创新 融会贯通 ——
历史题材,正剧理应“回暖”
冯庆:建构论及其不满?——“科学大
文学阅读的“指挥棒”有无可能“显灵
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众谈:科幻文学正在改写当代文学的面
戏剧改编如何尊重原著——评话剧《二
段宝林:请关注民间文学
“白鹿精魂”的还原与重写
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蔡翔:历史话语的复活
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《古琴》:抱着千年古琴穿行于六十年
钱颖一:辨明“好学”与“学好”的关
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影视作品纠纷不断 行业力量不容小觑
“画坛鬼才”黄永玉
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方成幸亏当年无“视”可看
说“英雄”谁是英雄?
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透过古诗文看古代剑文化
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大文豪的恋荷癖:曹雪芹、王昌龄都爱
新文艺理论体系论(一)
当“中国风格”成为一种身份
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伊罗生《群氓之族:群体认同与政治变
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
城市如何塑造当代文学?
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
陆贵山:担时代使命 攀文艺高峰
藏汉古代长篇小说的文化意蕴
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论世纪之交乡土小说的“城市化”批判
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如何叙述新中国的历史——《共和国往
他者性的美学:超越性与主体间性的变
元杂剧中的女真民俗文化
“举子事业”与“君子事业”——论宋
对古城褶皱处的文学勘察
“以自己的沉没,证明着革命的前行”
《八月的乡村》版本初探
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蕴于悲剧中的批判论奥列格•帕
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