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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
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《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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姚谦:讲述音乐背后的故事
官方修传的新突破——读《余秋里传》
以“一带一路”为契机,促进维吾尔族文学的发展
政治抒情诗的优秀之作——《中国梦》序
宋家宏:城里人张爱玲
儿童图画书:目标大、市场大、学问大
阿伦特的“朋友圈”:二十世纪的智识生活史
从当代回族小说看回族家教文化:自强不息 重情
网络文学蕴含着创新的生机
李佩甫:有了“光”生活才会有温暖和方向
时光的痕迹
商子雍:新丝路 继承并弘扬历史文化精髓访西安市
米哈伊尔·波波夫:最亲密的人,在思想上却是敌人专访
马家辉:游龙戏凤 不忘江湖
高亚麟 戏里戏外都是“BOSS”回应情节注水等质疑
《反转人生》伍仕贤反转了吗
文学是书法艺术表现的鲜活土壤
用民歌接通历史血脉
青春故事的梦想与价值
《如果蜗牛有爱情》是现代版的《花千骨》
电影《我不是潘金莲》:照见现实的光束
别挖话剧的墙脚
文化扶贫要做“柔”文章
遍地写作者
从鲁迅到刘慈欣,当代科幻可有精神脉络?
哲 贵:我对这个世界有话要说——《空心人》创
河北梆子现代戏《李保国》:一部纯粹的戏剧
鲁太光三论之一:我们为什么写不好农民——以赵树理为
黄发有:当代文学批评的方法论思考
呵护好戏曲的乡土味
《中华读书报》:常识最重要
《南方都市报》:浮生愿向书丛老,不惜将身化蠹鱼
宏阔的学术视野 扎实的学术根底
“学分南北”与“东南学风”
老舍与“索薪”风潮
梁晓声:在今后的写作中“背叛”自己
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把社会主义核心价值观生动活泼地体现在文艺创作中
网络文学“普查”的必要性
文人之间
93岁叶嘉莹:莲心不死,人生未老
建构时期的中国城市文学
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文学批评应具备中国视野
丰子恺“在”开封
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
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展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
当前学术界最大问题是理论与实践脱节
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
杨义:纪念《文学评论》创刊60周年
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法国作家与诺贝尔文学奖
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古代日本的唐诗传播
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文学研究者的现实责任与历史使命
“原来死住在生的隔壁”从夏目漱石《虞美人草》的角度
雕塑艺术与中国新诗的现代化
孙郁:无意义的意义
《文心雕龙》中的小说理论因子
媒介之镜——对鲍德里亚媒介批判理论的拉康式解读
诗三百与孔子删诗
《诗经》“三星”考
《坎特伯雷故事》中“不合适”的母亲
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反浪漫主义:盖斯凯尔夫人如何描写哈沃斯村
中国现代文学史学科建设需要比较文学史眼光
中文世界的汉学研究还比较年轻
从“林下”进入文本深处——《红楼梦》的“互文”解读
品《天宝往事》:那一段江南往事
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
2012年儿童文学研究:困境与希望并存
老人鱼
艰难的儿童剧尤要加强理论建设——兼谈程式如《儿童剧
《亲爱的宝贝》写出产科医生的“生死场”
细品《温州小店生意经》:“生意经”背后的“生活经”
新派作文究竟新在哪里
大天才总有大寂寞
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
风雅人物
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
你必须杀死自己,作为独立的个体思考
美丽的云南故事——读窦红宇中篇小说《红宵屋》
网络文学,谁来驱散虚幻繁荣
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“愿我的每片仍为我,分散而不聚……
中华情 强国梦——访《孙中山
金宇澄:冷静的历史是无法失落的遗迹
《谍影重重》系列为什么这么受追捧
德艺双馨应是曲艺人的最高追求——访
“天价”片酬的背后——新时期中国影
顾华明: 将“书比天大”&
艺术有规律 改造须有度
叙事文学的多向度交流
打工诗歌的现实精神
张炜:林子深处的声音
《上古情歌》:用传统之美展现东方韵
《京华时报》:那些曾熠熠生辉的名字
《中华读书报》:结缘余英时
倾听编辑好声音 激发出版正能量
蒋建国:进一步深化文化体制改革
张德芬:不要把"心灵鸡汤"变成矫情
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溯源探赜 观水望云——读《世界佛教
作家访谈:斯妤印象
凤凰卫视的“老男人”
许戈辉:光环下的淡泊
澎湃中的安静——雨中漫步虎跳峡
向刷屏的抗洪勇士致敬
河朔诗派:清代诗歌史不可轻忽的开幕
文学“枢纽”:唐前文馆历史说略
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
才识卓绝 文章钜公——简述冯其庸先
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严歌苓北师大开讲:文学就是安放我的
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引导力从何而来 周舒艺谈文艺评奖
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中原日月神话的语言基因变异
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当代马列文论研究的“瓶颈”问题
中国古代叙事文学中谶纬的独特作用
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“化工”与情感直白——析李贽艺术创
新旧说部两搜寻——徐兆玮之小说活动
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思想生产与文学理论的知识创新
《毛传》《尔雅》关系考辨
消费性审美话语的生成及其马克思主义
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当代智利诗歌
以女性为主角的剧作家莱尔内尔
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汉语后现代主义之后的理论贫困与比较
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李劼人之憾:断流的“长河”
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