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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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“读”出一个书香中国(人民论坛)
陆文夫先生印象
王德威:抒情民国——葛亮的《北鸢》
徐勇:《黄泥地》,乡土社会现代转型中的缩影及宿命
张炜:《哭泣的半岛》,故乡的消失与重生
西夏学大家李范文:一生只为西夏学
《李尔王》:文艺复兴的隐暗面
鲍勃·迪伦引发追问:究竟什么是文学?
对话刘震云:小人物比希拉里还重要
80后王笑晗:杂念太多是钢琴家大忌从职业钢琴演奏家转
《远在江湖》:一个贬官的辉煌——湖南巴陵戏《远在江
麦振鸿:水无论怎么跑,都将汇入大海
电视剧《谜砂》:刑侦剧的类型突围
文艺创新要结合时代精神融会传统资源
老街文化离不开人间烟火
常书欣:没有野心 不做IP专访《余罪》《警察锅哥
《人民的名义》:在年轻一代中催生观剧新“姿势”
袁行霈:学者的社会责任与学术责任
优秀影视作品去哪了? "大IP"时代更需
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贺绍俊:讲述中国故事且讲出深度
赵斐虹:这个世界没有为什么
张光昕:诗的逍遥游——必然性、神秘性、亲密性
陈应松《还魂记》读札
《中国青年报》:刘苏里私人笔记“重建中国论述”(《
《咬文嚼字》主编:曾受教于朱光潜夏衍的严谨
作为“法治”国家的古代中国
电影悬念叙事的理论突围——读《电影悬念的叙事分析》
跨文化视域比较的意义
社科书评:循百家姓氏 探民族源流
当代中国文论话语研究十年述要
不要这样对待一本书
在索桥上摇摆的女性
夏风“折笋”,夏雨“肥梅”
抗战时期的父亲和爷爷
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
易扬:华而充实的张大春
童庆炳:走向文学的综合性研究
巴金的九妹
安得教鞭重在手 弦歌声里尽余微
科学评价和确认“学者鲁迅”的地位
“是欲杀老夫也”
陈忠实:本色不改邻家翁
《冯光廉学术自选集》:学术与人格的师承
一生只做三件事
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
文学观象:批评为什么备受批评
不可动摇的信仰
乾嘉时期的一种学术时尚
孙频:写作其实就是一种对话方式
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《泰戈尔短篇小说选》
民间在前 文学在后——《中国俗文学史》读书札记
新诗百年谈:传统、现代性及公共性
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唐代取士文学概论——纪念“废科举”110年
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文艺当为英雄而歌(人民论坛)
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方言、生命与韵致——读金宇澄《繁花》
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“社会主义风景”的文学表征及其历史意味——从《山乡
论环境感知力国际环境美学与生态美学前沿笔谈
曾剑小说创作发展浅论
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《天问》对吴国初创期的历史叙事及价值
布莱希特“间离”学说的文学伦理反思
在“体认”与“默会”之间——论中西文论思维方式的差
理论文本与诗性文本之间——日本古典文论的文本间性与
英国文学中的音乐与共同体形塑
从“哀希腊”的译介看晚清与“五四”时期的浪漫主义革
叙事语境与演述场域
沈石溪:《野马回归》之黑熊脑震荡篇
家族秘密的勘探者
黄碧云《烈佬传》:以文字照亮那没有光的所在
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
2017年九字春联大全 鸡年春联大全
品味淡淡的感觉 淡淡的生活
冯日乾:白司马的青衫泪
人不成熟的几大特征
“谜”一般的变奏曲
《白银河》:因不安而追寻
感叹唏嘘的《妈阁是座城》
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《生命册》:当乡土楔入城市
石一宁:文明视野下的国家与人——关
张颐武:展示国家的魅力——谈《国家
阎晶明:“须仰视才见”——鲁迅阅读
阎岩:当代文学经典影视改编的思考
邵燕祥:诗是诗人的生命之花
听觉文化卷巨澜——“听觉与文化”学
费特:一个唯美主义诗人的永恒探索
一部欧洲的经典通史
春树:诗歌意味着生活里的盐
査明哲:“对人性的探讨与拷问,不会
信仰仍是内核,但上升到了人类和哲学
柴春芽:直面灵魂深处的幽光和阴暗
《塔里木河》:用人文视角抒写大河传
李霞:娇公主炼成女强人从金牌娱乐女
这一笔荒诞写意,浓墨重彩地留在电影
专访汪曾祺长子汪朗:我父亲骨子里还
党益民:坚守精神高原
宋方金:小鲜肉其实也是受害者
《亲爱的翻译官》:不过是一个偶像剧
李云雷:我为什么要“跨界”?
韩松刚:中国当代小说的诗性精神
谭门艺术的启示——京剧电影《定军山
小冰写诗:诗歌创作的反面教材
文化启蒙,公共机构责无旁贷
以博物馆方式保护和利用工业遗产将为
文学批评要跳出“审美至上”陷阱
革命人永远是年轻
读《汉字审美与文化传播》有感:以汉
苗山风情——读胡仄佳《从悉尼到苗黔
《中华读书报》:驱除社会幻象的利器
徐 雁:最是书香能致远——访中国阅
刘心武谈《飘窗》
《尚书学史》:专史研究的空前杰作
徐皓峰《武人琴音》:追寻逝去的真武
评《中国妇女》:半边天的明与暗
20世纪20年代的国学推荐书目及其文化
“核心阅读”,走向书香社会的路径
向“名家”开骂与伪崇高写作
台湾首任巡抚刘铭传智斗法国侵略军
乏味的夏季沉重地“受活”
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王元骧:反映论文艺观有待被开掘
明清文学中的徽州图景
张炯:经典文学作品对我们的启示
钱钟书外文笔记2015年将全部面世
现实主义小说永不过时
文学“虚无”历史的本质
文化自觉与道德自觉
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
孙频:写作其实就是一种对话方式
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优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
美学研究的世界视野与中国实践——美
翻译是进入文学世界的最佳途径——记
文学史研究何需“回归本位”?
创作没有边界但有底线的少年成长小说
从《性自命出》到《文心雕龙》:“文
试论文学理论的科学性
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论文学虚构的表演性
满族萨满史诗“窝车库乌勒本”研究
知识者“爱智之道”的背后——一九三
试论维吾尔民间达斯坦《玉素甫—艾赫
“文学新星丛书”的寂寞事业
鲁迅:在托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基之
《故事新编》的生命解读
当代文学理论的两次跨界变迁
福柯社会空间“异托邦”思想研究
六朝诗歌用典论——兼论“诗言志”与
回归文学活动:从索绪尔到奥斯汀
古代文论之现代转换的出路选择
文艺批评是公共话语的引领者
党圣元:中国古代文论的当代性意义之
解构理论视阈下中外文艺美学的对话与
罪恶与暴力——评小说《安第斯山上的
地质学均变论思想与乔治·爱略特的道
怀旧之笔 艺术之镜以《说吧,记忆》
思索的小说——昆德拉的小说学与史铁
反调:从被遗忘中召返
重谈“重写中国文学史”
比较诗学视野下的李长之屈骚批评
文学地理学:追寻文学存在的根脉
乡土故事 社稷情怀——小议《我的土
《五卷书》与东方民间故事
曹雪芹亲笔画册可能存世 罕见画册发
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
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