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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
随便看看
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《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
我的2016书单(四)
朴素自然中内蕴情感的厚度
杨扬:他是最早注意到都市社会中金融影响力的中国现代
黄天蒙:柏桦,为何这世上,只有我一个诗人
叶子:曾经的“中国故事”
春天了,看满族人都玩些什么游戏?
无人不在孤独中
爱的“半衰期”是永远——读朱诺·迪亚斯《你就这样失
狂野俄罗斯
那些流失海外的文物,你知道多少?
洛夫:好奇心是诗人重要的资源
高贵的乡愁
吴刚:我也喜欢他的 坦荡执着单纯
这不是科幻片 飞行汽车真的可以预定了
王跃强:诗,让我找回了灵魂的初恋
小女子年方七十 仍可以“上天入地”
英国儿童文学作家迈克尔·莫波格四度摘得童书大奖
《枫林渡》:观察曹文轩的崭新“入口”
洪子诚:欠缺才情、鉴赏力、敏锐思想, 想“独
热爱文学要保持童心
独特的乡土少儿——青年作家王勇英的南方写作
丁亮:创作一旦慢下来,灵感就没了4年4部《熊出没》
薪火延续 正当其时——观“四大须生”折子戏专
现实题材电影在苏醒
那些流光溢彩的老故事——专访银葵花奖得主吴新星
报告文学正面临前所未有的挑战
唐宋时期巴蜀文学发展风貌
缪俊杰:从《烟雨东江》到《望穿秋水》
书要读得彻底
写作伦理的坚持是对人文精神的坚守
好作品是一粒种子
文化启蒙,公共机构责无旁贷
这个时代,我们为什么写作?
“一带一路”倡议为影视创作开辟新思路
历史剧亟须历史哲学灌注
传记文学:在场的“中国故事”
中国经济网:奢华之色:拂去千百年积尘的金银
大海捞针的乐趣 ———关于《1894,中国纪行》的翻译
梁晓声:当下女性地位太有提升了
描绘宋代辞赋研究画卷——评《两宋辞赋史》
《中国超越》:理直气壮地研究中国模式
藏学重要文献史料述评
《文艺研究》的学术凝聚力
赵树理小说有思想吗?
中国入世的艰难谈判
学界聚焦德国科学史
《水乳大地》:给灵魂保留一席之地
朝向乡村的温暖旅行
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
地方书写中的空间、地方与互文性——以黄庭坚《书磨崖
小小说·文学梦——30年小小说流变及其意义
微明丛书:巴金与索非友谊的见证
快的世界和慢的文学
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
个案研究丰富云南古代文学总体研究
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
影响因子到底影响了什么——与曾伟明商榷
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
评论:读诗热重回大众生活了吗?
让文学与人民和时代有骨肉情意
中国化马克思主义文论的特色
比较文学“中国学派”已“水到渠成”
从理论自信到文化自信——访西北大学文学院院长段建军
文学批评要有生命的体温
八十年代中国先锋文学的“外国文学特征”探析
在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话(2016年
无能的力量
张健:给散文“减减肥”
从“自然的人化”到“人自然化”——后工业时代美的本
社会记忆:民族文学作为族群叙事文本——以瑶族创世古
施蛰存先生的金石碑帖收藏与研究
仪式类非物质文化遗产保护模式研究──基于长阳“撒叶
现代中国文学史书写亟待解决的几个问题
格萨尔口头传承与民族文化保护
壮族布洛陀史诗演述及其信仰传统
京派乡土小说和五四乡土小说比较
鲁迅的“立人”与中国文化的现代转型
中国叙事传统中预叙的发生及流变
对古城褶皱处的文学勘察
《水星》杂志与中国现代文学空间的开创
作为文化生产的“性别”:当代西方马克思主义女性主义
文艺理论:多元共生中坚守方向
道家影响下的布罗茨基
“灞桥风雪驴子背”——一个经典意象的多元嬗变与诗、
“两个”歌德的融合——论托马斯·曼的长篇小说《歌德
果戈理的矛盾和“毁灭”
叶嘉莹诗词批评及诗学研究述评
论丽塔·达夫《穆拉提克奏鸣曲》的历史书写策略
叶芝在中国:译介与研究
鲁迅研究的三种范式与当下的价值选择
新唐书·杜甫传
声律启蒙
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
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叶舟:西部的骑士歌手
《决策的10个工具》:高效决策的10个
冯德英:“三花”烂漫
《一本书读懂汉字》:为字理教学提供
教师成长:从新手到研究型教师的七个
桫 椤:文学作为历史的另一种
毛时安:《航标灯》书评
石皓:大城市里的众生相
《福地》:充满氤氲之气的“混沌”之
吴为山谈高二适:昂扬与儒雅的风骨
战战競競 敬慎以待
边地散文的韵味与理趣——浅谈侗族作
史慧:以自译推动中国文学“走出去”
2016年日本文学回顾:对现实世界的不
文房清供葫芦器
纪念汤显祖逝世400周年:“高峰”是怎
郑敏:在哲学与诗歌之间歌唱
王宁:是“国脸”也是厨艺高超的“暖
儿童文学作品“系列化”的是与非
关注当下与儿童本位——伍美珍的童年
钱理群:岁月沧桑,知识分子如何“守
中文分级阅读:如何给孩子“最适合”
评论员文章:构建文艺工作者的温馨家
深入学习讲话精神 切实推进文
坚持党的领导 坚定不移走中国
杨庆祥:现在是写作的大时代80后、
不断被发现的“文学本体”
《育儿大作战》:传家教弘家风
互联网时代笔记的精神
《等着我》:真心助人 真实感
张抗抗:文学的触点
在民间文化的“供给侧”下功夫
朱航满:“我劝大家不要菲薄今人”—
房伟:用文学触摸历史的褶皱——《红
京剧《大宅门》处处继承处处反叛
张晓琴:新媒体时代的怕和爱
作家研究中心期待聚合效应
王国林:想做一间纯粹的书店
学者邹海仑谈诺奖得主戈迪默作品:超
王学泰:诗歌是理解知识人命运的重要
现代化与中央集权关系的有益探讨——
龚荫先生和他的土司制度研究
我从来没立志要干点什么
有灵性讲感情的动物
希望在“空”
《论语》分歧解释的集成之作——评中
胡兰成遗落在温州的一首诗
竹之韵
王富仁:“现代性”辨正
思想生产与文学理论的知识创新
同质化的七零年代作家
平生风义兼师友
华亭鹤唳 可复得闻——评长篇小说《
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
感觉中的现在:论《呼啸山庄》的时间
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
几点补正——邵燕祥《跟着严辰编〈诗
关于马克思恩格斯的文化思想
以“俗”释“白”有由然
评《才女之累:李清照及其接受史》
在反思与调整中重建当代中国文论——
单颖文:《西游记》的作者是吴承恩?
美学:后退、前进与分化
有待展开的当代文学可能性
苗族古诗《亚鲁王》的前世今生
论《诗经·国风》中的男性形象
族群艺术的身份建构与表述──以丽江
老舍家世考
论康德美学的内在逻辑
在人性的温情和生命的对抗之间——芦
生长的文体:土家族民歌奇数句诗行之
郁达夫与中国现代“风景的发现”
美国亚洲学会年会的唐诗研究
文论史研究如何创新
为什么提出“文学想象政治”?——近
论全知叙事
《天问》对吴国初创期的历史叙事及价
“睡梦之门”的文本传统与现当代解释
那些不该被遗忘的边缘人读汤姆&
兼容史论与文论的人文审视——德·利
黄金时代与隐身的王权——《暴风雨》
艾略特的《荒原》:立体主义绘画艺术
“我们选择的真相”——《亨利八世》
莎士比亚戏剧中的儿童角色解读
鲁迅留日时期的文明观——以《文化偏
儿童文学能否承载成人经验
巫魔师
延安文人视域中的“民间艺人”——从
为新中国儿童文学勾勒一个轮廓《共和
老鼠的故事让我们想到什么?——兼说
反映犹太人在上海避难经历 《爱在上
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