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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
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新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
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《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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爱情与青春的奏鸣曲——读长篇小说《翻译官》
李德南:在战争中求证存在的意义
王晔:她们曾这样活过
渴望生活,也渴望风流
《喜剧总动员》:喜剧因严肃而有力量
亚洲藏家热情有增无减佳士得香港2017年春拍今起举槌,
永远的舞台精灵——纪念粤剧一代宗师红线女逝世一周年
靳尚谊:用画笔为中国人造像
《中国式关系》名副其实“中国式”
首届山西艺术节开幕前夕本报独家专访 郭兰英:
话剧《从湘江到遵义》获专家和观众好评再现革命理想的
刘慈欣:作家应该远远躲在作品背后
弘扬中华美德 救治世道人心
不在场的生趣
苏 童:谈论文学,“虚构”的热情
戏曲创作需要思想的自由——由第27届上海白玉兰戏剧表
罗伟章:返回与本源的亲近
张 涛:在全球化时代坚守中华文化立场
谈谈120帧电影《比利·林恩的中场战事》
毕业展作品何以屡遭贼手
土地始终光荣
影视改编无法取代经典阅读
葛亮《朱鹮》创作谈:剎那记
中国机器人是这样长大的——评长篇报告文学《中国机器
《人民日报》:『论语』有多少种读法(学术随笔)——
《新京报》:高升号事件与东亚格局
《深圳商报》:社会经济史大家梁方仲
《中华读书报》:顾颉刚旧藏洋装本之题跋
徐则臣:好作家要做思想和艺术的先知
敬一丹:传统媒体在新闻变革中要把握自身优势
致力于构建和完善联合演算理论——读《论联合演算》
从文学心灵处说起——读舒晋瑜文学访谈集
文献学视野下的穆旦诗歌研究
家书何处寻
王安忆父亲生前6篇回忆文字刊发 与妻子去世有关
运熙老友
波斯纳:勿高估“法律与文学”运动
一代学人罗根泽——读《罗根泽先生年谱简编》
从高原到高峰,障碍何在
怎样讲述中国故事与中国经验
重建文学批评的尊严
扎根于传统文化厚土的当代文学
鲁迅的调侃
怀念萧平
千年之问:“君子亦有穷乎?”
快的世界和慢的文学
发挥文学作用 讲好税收故事
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
穿越“文本中的文本”,深入文学秘密之地
一部词典为何编了整整36年?
蒙古族文学需要更多优秀译者
苏轼散文的经典化历程及其文化内涵——以1127-1279年为中
日本“反战文学”:以受害者面目出现,模糊侵略战争性
文艺评论要倡导说真话讲道理
传统文化是民族精神之根
吉狄马加:用熊熊火炬照亮明天的道路
评注与范作:早期《小说月报》价值述略
界限、增量、晦涩与隔膜——关于“文学批评”的札记
提高批评的有效性,从拒绝陈词滥调开始
王哲珠:史传文学的开阔性
简单、丰盈,清澈、深邃
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在文本的冲突中——读莫言的《蛙》及其他
中国古代文学研究“现代化”的点滴思考
清末民初的翻译实践与“文言的终结”
地域文学文化与地域性文学事功
从“进步”的执迷到“保守”的重申——王瑶的新文学史
区域文化学观照下的畿辅文化与文学
莫言儿童视角叙事下的历史话语
小说应有传达独特价值的力量
《毛传》《尔雅》关系考辨
明名士陈经济与《金瓶梅》中陈经济关系考
《琵琶行》:“瑟瑟”还是“索索”
论船山诗学的时空蕴藉及其审美效应
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“微时代”审美及其文化反思
《理想国》的“秘索思”
耶胡达·阿米亥诗中的理趣
《金瓶梅》疑解
儿童文学跨界对话关注后儿童时代的文学阅读
品《天宝往事》:那一段江南往事
明代小说与民间说唱之双向互动现象初探
时文看板:池莉《爱恨情仇》
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
轻的或重的——评徐则臣短篇小说《如果大雪封门》
《三生三世十里桃花》小说涉嫌抄袭 唐七公子回应 网络
在仙台:《藤野先生》
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牧草金黄 骏马血红——读长篇小说《血驹》
科幻文学的拇指
歌德、巴尔扎克、雨果、司汤达是怎么写作的
爱情如沙
得有人做出让步
一年流光容易尽,且用寻常看浮生
警官王快乐(小小说三则)
闲话童心说
长篇小说《野沙》弘扬中华“玉文化”
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
余静如:去那永恒的平庸之地
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铁凝短篇小说集《飞行酿酒师》:生命
孙郁:张莉,被照亮的表达
黄灯:韩少功的小说文体革新与精神主
工业题材文学的开拓者
中法作家共话文学与人生
周明全:全媒体时代作家应更关注现实
何建明:没有谁是局外人——天津大爆
讲中国故事 跳东方舞步
银幕多了,技术升级了,人们期待更多
叶浅予赴纽约因果
暑期档玄幻题材扎堆背后的隐忧
童诗世界的天籁之声
为“湄公河”的捐赠行动点赞
重塑中华民族的生存史和心灵史——长
中日韩“三国志”中的中国电视观察
“小人书”撬动“大人美”品牌回归人
是历史的更是当代的——评大型电视纪
古装言情剧爱情戏岂可“全是套路”
书画价格该由谁核定?
警惕、路径和抓手:国学传播和推广的
戏剧改编如何尊重原著——评话剧《二
饶翔:知人论世与自我抒情
我为什么要“寻找春柳社”
李雪:文学批评也有“自己的宇宙”—
方岩:多维视野中的批评建构
“80后”作家:在咀嚼青春中成长
为人孤傲 为文恬淡——读孙犁《中国
法兰克福书展主席博斯:图书数字化愈
我国大遗址保护高水平理论成果的展示
敦煌曲子词整理研究的百年历程
文学史视野中的“70后”“80后”批评
阎晓宏:用战略眼光理性看待网络版权
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楚门 :逃离“乌托邦”
“赶考时代”的心灵透视
首届“阿克塞”哈萨克族文学奖揭晓
2014年短篇小说:从乡村到城市
论元代中期奎章阁的设立对元代诗学品
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
“空”应归于美学范畴
当代文艺应积极塑造中国形象
张世英:师心与师古
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
张岂之:“经典”一词不宜泛化
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
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期待新诗教育“回归”(文艺观察)
两点领会与得获
潘绍东:史传传统下的当下思考
“五四”文学思潮探源
问题史的转捩:福柯的后现代身体理论
民族志视野中的叙事表演与口头传统—
新世纪十年散文潮流管窥
释《章表》篇“风矩应明”与“骨采宜
明清钓鱼岛诗歌及其相关文献考述
文学理论要“介入”创作实践
生长的文体:土家族民歌奇数句诗行之
回归生活史和心灵史的古代文学研究
文学史中伍子胥复仇故事情节的形成—
先秦月令文体研究
论汉代幕府文人集团及其文学活动
阅读文学的政治——伯林论俄国思想家
在卡夫山上追寻自我——奥尔罕·帕慕
孤独:作为现实的隐喻
“少数文学”视域下的黄瀛诗歌与宫泽
“二十世纪中国文学论”批判
《克兰福镇》的反讽——与米勒先生商
唐诗在越南的传播
由语言辨析《红楼梦》主旨
从《红楼梦》题名论曹雪芹小说创作观
夹缝中生存的一线亮光——读钱怡羊长
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
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淬火——将军是怎样炼成的(故事梗概
危险的“行活儿”
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
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