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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
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分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
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张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
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《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
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写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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桑恒昌:“情感”诗学的布道者
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“池田鲁迅”:域外鲁迅传播的新形象
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自传体写作与神学之美论奥古斯丁《忏悔录》之文体风格
俄国历史上第一部汉语语法书
翟理斯的《中国文学史》
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《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
从汉字误写误读现象看语言文字应用研究
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
用爱温暖每一颗孤独的童心——评《向日葵中队》
《百年密意》:现实沉浮和心灵救赎
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面对传统文化是恶搞颠覆还是敬畏严谨
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奋进,中国网络文学:时代之镜
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格非:《望春风》的写作,是对乡村作
正气 才气 文气——廖奔
关于“和同开珎”
莫高窟,灵感飞升之圣地——观敦煌舞
屹立在心底的精神之墙——读侯建臣小
规矩方圆,“法”“礼”怪圈——电影
努力为人民创作更多优秀作品——各地
汉语史研究要避免落入新材料的陷阱
“三知”:中国文化影响世界的三个支
聚力构筑文艺高峰
评2017年北京台春晚
《春秋》的语言艺术
回应现实的生活“三棱镜”
姚鄂梅:我力求让小说里的人物在现实
善于学习的民族必将自强于天下
刘巽达:好的批评,一定是带着“体温
唯寄歌舞寓长安
高贵的单纯 静穆的伟大——读长篇小
横笛莫吹行路难——读王炳华《新疆访
《深圳晚报》:书情书色里的人和事
刘同:做电视是遗憾的艺术 写作保留
叶嘉莹:我提倡“弱德之美”,但我并
《中国乡村学前教育发展研究》刍评
官方目录学中的道书
我看“名人亲属出书热”
“你可爱的小脚不冷吗?”
读书不为“千钟粟”
萧乾学术道德二三事
鉴往知今看协和———读《老协和》
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
《舍我其谁:胡适》堪称最好的胡适传
周令飞:用鲁迅的目光审视当下文化
李善注《文选》之体例论略
小书背后
写出时代的史诗
那些“经过”的诗意
由语言辨析《红楼梦》主旨
旋风中的升降——《尘埃落定》发表
毛本《三国志演义》诗词的互文性解读
白烨:网络文学要谨防资本力量的过度
心绪无比芜杂——读村上春树随笔集《
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
这个人让人念念不忘——《汪曾祺早期
崛起中的“彝族现代汉诗群体”
塬上,生态意识正在觉醒——谈长篇小
让古籍里的文字活起来
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
《莎士比亚书店》
文学观象:文学需要什么样的批评
孙频:写作其实就是一种对话方式
浅谈“掉书袋”式写作
《史诗歌手研究》
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
中国古代小说文体文法术语考释
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
不能忘却的仇恨与使命
重返时间的河流演讲人:格非 演讲时
创作风格的重建与回归
“我通过年轻人呼吸到新鲜空气”——
网络小说生成器:以技术的名义谋一盘
饶少平:飞花令的文学江湖
从思想到文献——马克思主义与古典文
当代我国文论建构的突围之路——从“
散文:出入法度方能去平庸
萨都剌丝绸之路相关题材诗歌创作引论
未完成的理论任务
上海流连——施蛰存短篇小说中的都市
生存哲学视野下的孔子与老子丧葬祭祀
胡适的双重身份
明清民歌时调视野中的商贾形象
论30年代“亭子间”青年文化与上海文
赋与狂诗——从赋的译名看赋的世界性
《新青年》时期钱玄同思想转变探因
文学史书写的鲁迅“形塑”及演变——
白雪词社与民初词人心态
批评的迟暮还是转机——当文学批评遇
《诗经》中“斯”字的表达功能及相关
胡亚敏:论马克思主义文学批评中国形
印度文学的森林书写
里尔克的诗学对存在主义的影响——以
中西比较诗学的历史与发展
新辩证观念:中国比较文学与多元文化
乔治·斯坦纳与比较文学
《红楼梦》与《追寻逝去的时光》中的
电视剧《赵氏孤儿案》:经典的现实烛
鲁迅读者群的形成:1918-1923
李劼人之憾:断流的“长河”
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