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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
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谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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读《社会主义和谐社会建设》
让孩子幸福成长
《绒布兔子》:一个关于爱的童话
写在原始森林边上——《狐狸的微笑》创作谈
古远清:守护文明的学术品格
韩伟:以文化的目光打量陕北土地——评散文集《走过陕
张维阳:东西方文化的融通与回响——读文学随笔集《一
朱晶:沉郁而诡异的现实真相——赵欣小说新作品读
姜耕玉:我的写作来自于孤独和率真
工业题材文学的开拓者
坚守文学理想 攀登时代高峰——中宣部、中国作
书房私语
孤烛者于赓虞
82岁楼宇烈的繁忙与清淡
格非在纽约02|现代主义已经失败了
《中华士兵》的历史表达
尚长荣:“老戏骨”的创新之路
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构筑时代文艺高峰的思想指针——学习习近平总书记《在
假如俄罗斯文学是一盘汤
汤显祖:用中国方式说“梦”
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关于里下河文学的几个关键点
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白琳:刮掉舌头上的苔藓,吐出所有秘密——关于《Mu
谁说批秦是一种文化上的不自信
张春梅:新疆天马下天山——近年新疆少数民族文学创作
《南方都市报》:寻到的是变迁
《中华读书报》:《初学记》今昔
莫言自嘲似解剖台青蛙:将躲起来写一部作品
论影响书目
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20世纪戏曲史料学史述要
评:扶持实体书店要打好“组合拳”
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高科技使日本最大书店逆势而上
谁还在老师傅的屋檐下
图形折射的民族身份和记忆——我读田自秉先生的《中国
台湾文坛感叹文学颓丧
《博览群书》精选本思想之琴 鸣于深心
真实描写时代大转折时期的社会裂变——漫议姜卫红长篇
哈佛教授:《红楼梦》的续写也需要数学
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文学的解读与文化的解读——以《诗经》学几个个案为中
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被疏与放逐
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战后日本文学中的“长安乡恋”——以井上靖的长安书写
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批评品格与批评责任
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
文学期刊研究的昨天、今天和明天《1872—1949文学期刊信
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大西北,人性的光芒——评杜光辉长篇小说《大车帮》
从文化变迁看二十世纪满族文学发展的两种路向——以老
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海外汉学与中国现代文学研究互动关系的再反思——以夏
青年读者与先锋小说
莫言:我眼里的贾平凹
陀思妥耶夫斯基与今天的我们纪念陀思妥耶夫斯基诞辰
日本古典文论中“心”范畴及其与中国之关联
感官、神性与乌托邦——论《奥尼恰》中的“风景”
德国的唐诗研究与翻译
鲁宾逊的漂流与镜花之缘——《鲁宾逊漂流记》与《镜花
“情不知所起,一往而深” 的四百年传唱
看不见的城市第五章
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
于立极《美丽心灵》:“梦想是灵魂最美的声音”
重拾内心深处的文化渴望——央视文化情感类节目《朗读
黄钟苍茫歌大吕
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吹灭读书灯,一身都是月
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
《熊的自白书》
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李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
诺奖是面镜子照出中国作家的“小”
从“我”做起,捍卫文艺批评的尊严
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网络作家要树立正确的历史观和创作观
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张炜:用童心抵御生活的阴郁
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老北京的滋味儿——读肖复兴长篇小说
《布罗镇的邮递员》作者郭姜燕:从语
复排京剧《打金枝》演出——一出与众
历史唯物主义话语体系的建构与发展
海飞:作家是通过故事表达信仰
余华:只有干净的眼睛才能看见灵魂
马兵:在地与越界——乡土之变与两岸
虞金星:它让你想起什么
生动现实的活动影像——五年来的长篇
《当代资本主义研究丛书》:知彼知己
《中国新闻出版报》:戚其章:客观认
《翠拂行人首》:寻回失去的古朴感情
郝振省:时代发展呼唤出版企业家
严歌苓:矫情的“不为影视写作”
清代俗语辞书整理的新成果——颜春峰
史料的价值永不过时
中西视域融合下的接受诗学建构
收藏是一个……附体的魔鬼
在柔和中见风骨——读崔荣德的诗
舌尖上的马齿苋
你归时,一抹斜阳正浓
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
夜宿白鹿洞书院
段丹洁:尊重文学表达的“趣味”视角
《最后的手稿》:遇见巴别尔
一本有拓新价值的著作——我读《中国
泰戈尔的真诚
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
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批评的维度
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
不一样的文学课
词中“蛾眉”多微言
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
波斯纳:勿高估“法律与文学”运动
《唐宋词绝唱》
开阔文化视野 推进批评创新——文学
方卫平:坚持文学“批评”的初心和本
评注与范作:早期《小说月报》价值述
侨寓文学之“侨”与乡土文学之“镜”
坚定文化自信,承袭古典小说美学
批评是一种优秀的品质
从梵剧到俗讲对一种文化转型现象的剖
宋代都市文化與宋詞中的文學風景
丙崽生长记——韩少功《爸爸爸》的阅
本雅明城市美学:拱廊计划与梧州骑楼
背离与回归:“先锋”探索的一体两面
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论艾芜与高尔基流浪汉小说中的人道主
克里斯特瓦的“文本间性”理论及其生
“解构性阅读”与“修辞性阅读”——
人类学大视野中的故事变异与永恒问题
试论比较文学的“超文学研究”
司法、媒体与个体:《丧失了名誉的卡
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新世纪中国儿童文学学科建设面临的机
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开卷有学问(读书管见)
意义多重的报告文学佳作——谈《向东
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平庸之恶与温水煮蛙
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许子东:沈从文《边城》——怀疑“现
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