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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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蔡朝阳:关于儿童阅读的那些可贵瞬间
谁来关心弱势儿童阅读
《我的天才女友》,对故事和情感仍怀有信心
“洋导演”真的能讲好中国故事吗
戏剧,让细小真实引发巨大真实话剧演员田蕤:演员的本
守土有责 行者无疆——记福建教育出版社社长、
邵燕君:网络文学给写作带来丰富灵感
大运河是一部没有句号的史诗——专访第十次全国文代会
孙甘露:无论怎么变 文学的功能仍在人心
金波:谈艺是最美的事业
文艺评论期刊“三剑客”:真诚“亮剑”
现实主义应是创作主流
两百年后,我们为何仍要读《瓦尔登湖》?
吴为山:坚定文化自信 雕塑伟大时代——访中国
构建中国新媒介文学批评话语体系
话题疲劳与问题转换
肖克凡:我们缺少的是丰盈鲜活的文学之心
梁鸿鹰:面向世界,讲述怎样的中国故事
从鸡汤到家园有多远
黄德海:我们有责任来重述古代神话
《中华读书报》:闲话中华版小精装
《地下长安》:解密汉唐盛世
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我看名人家属出书
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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由语言辨析《红楼梦》主旨
李劼人致巴金信札两封
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
开掘古代文学资源 服务当代文化建设——文学史家刘跃
水滴石穿 文心雕龙
孙频:写作其实就是一种对话方式
《茅盾研究八十年书系》:两岸一次成功的学术合作
为宙斯“正名”:释放提坦一族---重读《普普罗米修斯》
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
《乐黛云散文集》
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
勒·克莱齐奥:老舍很有莫泊桑的味道
陈众议:《百年孤独》“难产”记
努力从文学的“高原”迈向“高峰”中共中国作家协会党
价值诉求:经典文学创新的边界
百家腾跃 终入环内
正大和爱的文学批评——谈金赫楠的文学批评
清代案狱与查慎行的心路历程
小说伦理与“去作者化”问题
论中国多民族文学的全球语境——兼及多元性与共同价值
也说《中国现代文学三十年》(修订本)中作品与史料复述
以世界视野推进鲁迅研究
嘉绒藏区自然地理与阿来文学创作
诗言“感觉”——20世纪30年代新诗对古典诗传统的再发
经典缺失的诠释与补亡——论宋人对“杜甫不赋海棠”的
重构社会批判理论
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拉美新戏剧的代表作家利萨拉加
特殊话语标记和语义无差异性论加缪《局外人》与塞林格
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正义的乌托邦——清末民初福尔摩斯形象研究
症结:单薄与凌乱的叙事
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许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
近代中国佛学学派的兴起
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怀念邓广铭师
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甲午战争与近代诗风之创变
文士与优伶的互动:明代戏曲搬演论的生成
论《古今图书集成》的文学与文体观念
《南北詞廣韻選》批語彙輯
敦煌、吐魯番出土《開蒙要訓》寫卷敘録
史传文学的“情志”
一个美国人类学家眼中的彝族漆器
文化多样性视野中的多民族文学
[王霄冰]图腾主义的终结--列维-斯特劳斯如是说
对今后满学研究具体方向的几点建议--在2006年大连“满学
生命树·林中路——“民间叙事的形态研究”问答、评议
文学史能不能这样写?
兼济人生与逍遥世外--优素甫·哈斯·哈吉甫的矛盾人生
驳庸俗的血亲主义批评
倾听“后理论”的声音
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文学批评:在学术的名义下死亡
传统文论学科应重视联话研究
文学所面对的问题
文学边缘化之我见
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚
铺设童话世界中的科学小路
中国人自己的教育经典
《美国最好的中学是怎样的》:当代美
彭程:根深才能叶茂——读《听李迪讲
阿多尼斯:“你们觉得诺贝尔文学奖很
海莲·汉夫和简·奥斯丁
确立风向标,呼唤网络文学经典——
让艺术和资本做好 各自的事
“洋导演”真的能讲好中国故事吗
对青春温柔以待
刘平:当代书画传承代表人物作品展
葡萄精神
瞿弦和张筠英:长别离,长相守
不要割断我们与昨天的联系
拼它一次没白活──记金乃千
韩羽:土法上马,我写我的
韩少功:关心了解新科技,是应对新挑
读 《孟子》 观治世:得
文艺批评要着力维护“灵魂健康”
聚焦时代与人民的宏大叙事
文艺的作用不可替代
鸡年央视春晚的杂技惊喜
“日历书”火就火在有内涵
谈谈120帧电影《比利·林恩的中场战事
蔡家园:现实主义精神再反思
第八届中国京剧艺术节的传承新亮点
吕志青:两种想象及其它
阅读,让中国更有力量
非国有博物馆发展带来文化新气象
高满堂谈创作:不能浮光掠影,而要鹰
张执浩:和解之道
蒋方舟:人性是重重的迷雾,而文学是
用文艺讲好中国故事
南社的人和事(图)
政府、企业之外的改革
《中华读书报》:大地静止心随书动
《安庆晚报》:重论古文明造型
郁达夫完整手稿首度影印面世——陈子
侯体健:高文戞玉鸣琳琅 ——读《陶
吴怀尧谈"作家富豪榜":为作家打造
朱碧莲和《〈世说新语〉详解》
《平安扣》:讲述转型期都市小人物的
莎翁、汤翁的别样“相逢”
搜集资料是最重要的
生于九月的人与爱情
在那遥远的地方
且说“慢”
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
陇原大地的厚重与美丽
文学之外,文学史还有更重要的事
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
陈子善:倪贻德序《茂斋之画》
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沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
柳青的意义
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
追求文学批评与历史视野的融合——记
“城中村文学”的出现及批评的缺场
刁洪:文学外译热的冷思考
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中国现代文学史亟待整合的三个板块—
兼济人生与逍遥世外──优素甫•哈斯
拐点在宋:从地志的文学化到文学的地
应该理直气壮提倡伦理批评
福尔摩斯与奥斯丁——重读杨绛的小说
元伦理居住的法则:海德格尔的荷尔德
李宗刚:革命谱系中朱自清的散文家影
关于西方文论分期问题的讨论——历史
论叙事形式的主体性批评理论
福克纳小说的基督教时间观
当代西方汉学研究与“境”的概念
明亮的林中空地—托尔斯泰庄园观感
“写本”与传说研究范式的变换——杜
斯威夫特与古今之争——为新文化运动
鲁迅论索洛古勃——鲁迅与索洛古勃比
论《红楼梦》“木石前盟”的三维叙事
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吴强与《红日》的升起
从“小别离”到“大团圆”
穿越时空的精神挚友
警官王快乐(小小说三题)
《四库全书》的纂修:“以彰稽古右文
某树、宁昼小说《古剑奇谭·琴心剑魄
额外赠送和打折的秘密
莫再“一逗到底”——使用逗号宜注意
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着急,缘于内心的迷惘
活法,决定你的位置(悦读)
以实证为根基 以通贯为主旨——构建
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