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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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写时代、写人民,文学方能破圈
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《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
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小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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吉狄马加: 让诗歌浸染灵魂的光辉
网络文学与青春文化
《买石得云•荆歌书画展》在苏州举办
范小青:从“80后90后”身上我看到很多好的东西
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“回音往复”:艾丽丝·门罗小说《亲爱的生活》中的自
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张晓风:《母亲的羽衣》
“传假信”与“江流儿”——《水浒》中两个世界性的民
《吉祥沟》:生动反映农村现实生活
警官王快乐(小小说三题)
狸狸是只流浪猫
从《很久以来》到《驰向黑夜的女人》
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“欲壑”浅议
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
东西:写作小辞典
换羽新生
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发展网络文艺须确立“互联网思维”
奋进,中国网络文学:时代之镜
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
评论文章的另一种写法——评阎纲的文学批评
否定、疑问为哪般?——古典诗歌中非肯定句的表达作用
开辟新时代文艺之路
海昏侯国“乱炖”,也在情理之中
铁爱花《宋代士人阶层女性研究》评介
《风月梦》与青楼小说
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《郝万山说健康》:顺应自然和生命规
梁鸿:自然、肉身与现代文明的处境—
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雄浑壮丽的战争画卷——评长篇小说《
陈家泠:美是最高境界
沐浴,身心之美
査明哲:“对人性的探讨与拷问,不会
学史,获得洞察之智——邓小南谈宋史
认真演戏 诚信做人——忆京剧
李延声:历史责任与艺术使命
《梦的门》:让儿童沉浸在童话般想象
重述艺术经典
白烨:丰繁中染乎世情 活跃中
中华美学精神漫谈
理论前提的批判和学科话语的整体性反
一部电影揭秘经典的出炉
没有现实意义的知识必将枯萎——谈文
《顶头锤》:走出华语音乐剧的尴尬
提意见不该是客套话
《三体》的言说史——《〈三体〉的
另一种批评
《二十二》她们说或不说,历史就在那
一片冰心在玉壶——观话剧《大清相国
讲大运河故事 抒中国人情怀
现实性、传奇或历史的“魅影——20
一本关于里戈维塔·门楚的书
中国教育新闻网:读《老子纵横谈—天
《中华传统文化经典百篇》:我们这一
人格权研究的新拓展--《人格权总论》
《学者吴小如》读札
羌族文化内涵需要深度挖掘
磨剑三十年 通观三百年——浅评路新
一个“归真返璞”的邓小平
破解英国衰落的谜团
评论:用网络语言给春晚添“气质”
高校教材转型需找到创新
文学的人民性:论贾芝的民间文学观念
李建军:重读别林斯基
水浒,一部有待解毒的名著
关于场外征用的概念解释——致王宁、
余来明:在历史中理解“文学”概念
2014年诗歌:如何奉献一部诗篇
巢穴女王,她抒写一切骤然而逝的美欲
中国现代文学研究:“回到起点,重新
孙频:写作其实就是一种对话方式
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
寻找民族文学的精神原点——以湖南作
陈晓华 李沛恒:推动“四库学”迈向
站在时间的高岗,对当代乡村演变做出
作为一种写作的批评及其限度
论音乐文化与盛唐王维的接受
当代中国诗人为何只向西看 陶渊明被
作为日常语言的“理论”与作为学术语
2001-2011的古代小说研究——以《明清小
破除“破除迷信”——对“京西民间佛
以大文学观重开中国现代文学史写作的
新时期以来文学中非常态民间主体形象
“旧作”复活的理由——《这边风景》
不该被历史遗忘的先锋群落——1940年
老舍在20世纪世界文学史上的位置
对话与重构——建设当代形态的马克思
中国叙事学:穿透西方影响的迷雾与回
唐代“文选学”兴起的背景与原因
论陆机拟古诗和乐府的不同创作方法—
巴赫金超语言学的几个基本问题
《山海经》称“经”考论
由谶纬说“神守文化”、“社稷守文化
帝国意识与英国维多利亚时代历险小说
论《查尔斯·伯恩斯坦诗选》的陌生化
女作家的创作与出版困境——康斯坦斯
华裔美国小说中的“唐人街”叙事
“道”为西用:摩尔和施美美的合作尝
真实的风景与风景的政治——中国电影
“俗文学研究”缘何走入低谷
上海研讨丹·布朗现象通俗文学:给纯
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
“说回来”——再读东坡《前赤壁赋》
厕中成佛
苹果与孤独
毕淑敏:绵延二十一日的宴
一片苔藓的启示
《湘西秘史》展现独特民俗文化风情
《滴血的皇冠》
周大新长篇小说《曲终人在》:大舞台
“真爱”是个什么鬼
《读懂百年党史》再现历史转折时期更
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内
《繁花》的可能性难局
东西:写作小辞典
戏 衣
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