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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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程曦:为世界做一件美丽的事情
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朱文斌 岳寒飞:在虚无中存在──论陈映真小说
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《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
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2013年度辽宁文学奖颁奖词
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詹姆斯·伍德:石黑一雄的《别让我走
用半世纪追随一场风暴——关于舞台剧
专访汪曾祺长子汪朗:我父亲骨子里还
吃饭的学问
话剧2016:沉淀,为了更好地前行
程树榛:以德治国与文学
从“小人书”到“架上连环画”
历史正剧折射“复兴期待”
培养新媒介文学批评的战斗力
该向“抗日神剧”说再见了
尊重文学表达的“趣味”视角
什么样的绘本是好绘本
杜学文:时代、生活与艺术表达——对
深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵
《空椅子》创作谈:东君谈东君
以戏曲探索英雄人物的精神世界——河
剧名要“唯美”,也要切题
百年新诗与优秀文化传统的传承
台湾文化,消失与收藏
看意大利如何保存“历史”
《中华读书报》:“地理”也有“思想
评论:小说创作也需要"考据精神"
生活的质量
中国首任驻匈牙利大使夫人自述
“支持型经济” 与个性化时代
既天真又严肃的孙犁
专家评议:哪些著述可以成为学术经典
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
文学奖不能成为作文评选
具有人文关怀的悬疑佳作——读丹·布
净堂杂议:学者当以器识为先
《明清之际士大夫研究》
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
《我爱这土地:艾青抗战诗集》:民族
故事视角下的古代英雄传奇
王火之火,仍在燃烧
并世双星两重天从学术视角回看汤显祖
自然都去哪儿了(繁荣儿童文学大家谈
拒斥当代文学批评的相对主义
如何处理文艺与市场的关系
评注与范作:早期《小说月报》价值述
文学应葆有独特性
没有现实意义的知识必将枯萎——谈文
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谈我国少数民族现代文学史的编纂
后现代视野与文学经典问题域的新问题
芬兰民俗学:既是民族的也是世界的
丧失了先锋性的“个人写作”——从王
《吕氏春秋》的君臣和谐理念及其文学
巍山彝族民间故事《丁郎刻木》的文化
李渔与蒲松龄交往传说的澄清
方言、生命与韵致——读金宇澄《繁花
“诗言志”与中国古典诗歌情感理论
多语种跨学科的辐射与覆盖理论与实践
杨军 李冬彤:从神话传说看契丹族起
鲁迅与盐谷温——兼及国民文学时代的
暴力、历史及其幻象——重读残雪
存在、异在与他者——论列维纳斯对海
回到索绪尔——“语言与言语”之再辨
从时间拯救历史 ——文学记忆的多样
重构社会批判理论
当代文学批评史的起源、分期和时段—
时空交织下的本雅明“灵晕”概念解读
表象与实质——荷马史诗里人物认知观
里尔克的诗学对存在主义的影响——以
近20年的美国“十佳小说”
一部“研究之研究”的力作读《信仰的
川端康成的“非常事件”
胡适与意象派
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回归心灵与叙事意义——评格雷厄姆
俄罗斯芭蕾与伍尔夫的小说创作
《伤逝》:鲁迅对思想启蒙的困惑与反
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迷雾重重的诗人王之涣
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西西弗的神话
读贾平凹之《老生》:中国历史里的“
语言的起源
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