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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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做孩子阅读的同行人
吴佳燕:《空色林澡屋》,寻找人性清泉
雷达:《声音史》,乡村心灵史的绝妙隐喻
张艳梅:当代中国乡村的寓言式解读——谈王方晨长篇小
邱振刚:以细节折射历史、寄寓乡村情怀——读周喜俊长
中国动漫产业高速发展 进入文化意识觉醒时代
唐七公子《三生三世 十里桃花》:爱情神话,还
迷恋于视觉的不可穷尽
IP热与中国影视现状
守土有责 行者无疆——记福建教育出版社社长、
电影《魔兽》:一部平庸的“大作”
众妙之门:中国故事与人性主题如何融入儿童文学创作—
李岩:立体化传播是制胜关键
《回望》:一台充满青春气息的好戏
较之原作,格局气象都缩减了——关于电影《我不是潘金
我们歌唱爱情,也终将独自远行——评影片《爱乐之城》
网络动漫迈开大步又何妨
流量明星顶多是稍纵即逝的“流星”
这个时代最时髦的事儿——讲好中国故事
任晓雯:小人物背后的大历史——关于《浮生》
贺绍俊:讲述中国故事且讲出深度
泓峻:“新文学”已历百年,我们能否创造自己的“新文
文学“走出去”有门道
类型文学经典化 重在提升内生力
苏童:作品有了你的血肉,也就有了艺术的高度
《南方都市报》:我们都是羌人
詹福瑞:阅读,从第一本经典开始——专访全国人大代表
20世纪版本学研究综述
作家陈祖芬的第六个馅饼
库切:走出洞穴 追寻自由
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
唐诗误读——说“更”
巫师一样的小说语言
诗词的价值观念及其重建
文学需要什么样的批评
“文学观象”激起学界热烈反响
2012年阅读杂感
余华:文学是怎样告诉现实的
“人间最动人的友情”忆父亲臧克家与郎平的交谊
像叶圣陶那样教与写
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
鲁迅谈归庄的散曲
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
“三月司寇”清风袖
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
《哥伦比亚中国文学史》引进
调查显示网络文学缺乏人文关怀和社会理想
李锡胤:“词典比小说更引人入胜”
李世萍:屈原之时
论诗歌节如何“毁诗不倦”
中国当代的“文学经典”问题
庄子“齐一”概念的美学诠释
我们一边存在着,一边虚构着
重论上海现代文学中的现代主义文艺思潮
让文学阅读回归阅读
“隔空”和“吐槽”:2012上半年中短篇小说印象
清嘉庆赵文楷钓鱼岛诗歌写作考述——以赵朴初先生二通
论升华:从弗洛伊德到拉康
在文本的冲突中——读莫言的《蛙》及其他
“十七年”文学经验之承继与反思──评苗族作家伍略的
死亡的诱惑,求生的挣扎——沈从文作为“绝笔”的《一
论苏轼贬谪诗的创作心态
论翁方纲诗学思想的内在超越
道咸诗坛吴门寒士诗人心态及诗歌创作
论经典的权威性
东正教复兴背景下的当代俄罗斯文艺政策与意识形态重建
形式直观:符号现象学的出发点
加西亚·马尔克斯的短篇小说述评
阿根廷诗坛上的斗士赫尔曼
纸牌方阵与互文叙述——论卡尔维诺的《命运交叉的城堡
特殊话语标记和语义无差异性论加缪《局外人》与塞林格
术语的困惑——西方汉学界的中国古代文论研究述评
美国乡土小说与现代性
语言文字演化的总体架构
对曾纪泽使法日记的形象研究——以语词为中心
《红楼梦》、“红学”与文学经典化问题
“求好运”:谈中国民间故事的魅力
贺先蕙:丹麦人的快乐童年
诗人席慕蓉南开讲演:在母亲的草原上遇见铁蹄马
简单
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
当玫瑰开花的时候
父亲是头狮子王
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
《满巴扎仓》的历史意蕴与文化情怀
大杂院里的丁香情
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
网络文学批评的发展瓶颈
百年中国:一个仿佛秉持道德理想的女人
艺术作为一种信仰
写了一个称职的公务员
中国网络文学何以走红海外
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚
黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
《我的作文教学实验》——作文教学需
课堂实录:六年级阅读课《犟龟》
盛克勤:《茉莉芬芳》,饱蘸艳阳写芬
“迷鸟”的梦乡之旅——沈念散文的美
曾一果:理性看待网络IP剧的繁荣
幻游人间的奇异灵魂——西班牙裔墨西
鲁引弓:成长心事在彼岸 生存
永不停步的艺术之旅——访甘肃省歌舞
专访黄晓明:慈善越做越开心&nbs
直击电影市场拐点,中国电影:要从数
“熊小雄成长记系列”:让孩子成为童
黄蓓佳《童眸》:我们的内心再次柔软
《青云谷童话》:别一种儿童文学
明星生日会,嗅出了钱的味道
奇幻片还能卖什么——评电影《神奇动
牢牢把握中国特色社会主义这个主题—
“中国写人学”:叙事学的并蒂之莲
有梦有赤峰 方有马伯庸
孙颙创作谈:男人四十
冷霜:新诗史与作为一种认识装置的“
战略较量:经济全球化的新思维
《南方都市报》:学人风采,跃然纸上
《中华读书报》:回忆邓广铭先生和他
蒋建国:进一步深化文化体制改革
三联韬奋书店总经理:只要有一人在
作家李锐:当代文学缺乏精神诉求 要重
一部综合性、有特色的文化史画卷——
寓意于脚注——评《脚注趣史》
《中国近代小说编年史》的范式意义
卡夫卡的中国“文化缘”
新工人诗歌的劳动叙事
中国小说评点之起源
俗世女性的两难困境
《郑板桥丛考》采山之铜浇铸新鼎
学习鲁迅先生的文风
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
苏轼喜欢喝雨水 认为“可以长生”
中国社会科学院发布16项创新工程科研
优秀作品代表文学的高度
走在童话的路上——忆严文井
中国文学 风景这边独好
惯性中的个性——读长篇小说《这边风
加快“数字化”向“数据化”转变——
“语言是世界和人的存在家园”——记
陈思和:巴金是孤独的、不讨喜的(图
六十五年的辉煌照亮文学前程
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
汇聚实现中国梦的文学力量
孙频:写作其实就是一种对话方式
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
莫 言:寻找灵感
《荷马史诗》中的两个世界
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
从龚自珍到鲁迅,一条承上启下的精神
中国文学翻译亟待告别“粗糙时代”
《中国文情报告(2016~2017)》观察文
诺贝尔文学奖的“钟摆效应”莫言的获
古典文艺思想的现代性转向
[摘编]唯物史观与文学史研究方法论刍
文学经典的现代审美接受——堂吉诃德
唐代试赋中的道家文化功能
现代性的美学话语论本雅明的现实意义
纳西族东巴神话
理论之后:文学理论的知识图景与知识
酒旗风暖名士狂——梁实秋在青岛的日
奔行的生命之美读长篇小说《雪恋》
语图传播的可名与可悦——文学与图像
宋代城市的演艺场所与文人之参与——
论文学世家的生命周期
当代艺术战争叙事的去现实性
“化工”与情感直白——析李贽艺术创
活在当下的古典诗词
不该被历史遗忘的先锋群落——1940年
晚清民初:鲁迅汉语实践的“四重奏”
从《藤野先生》的学术场域看日本鲁迅
语言流中的文学语言
论东晋佛教诗之类型及其嬗变
中西“情物”关系的演变——王国维诗
《夜航船》作者“破额山人”为沈钦道
表象与实质——荷马史诗里人物认知观
“去政治化”与“理智的行动主义”的
金泽荣诗学渊源论略
敦煌学研究的新思考
所谓“契诃夫情调”,就是一种略带忧
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
学生与社会
返归生命原乡的诗意召唤——评王跃文
剃头匠留给我的童话
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