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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
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谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
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通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
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写时代、写人民,文学方能破圈
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
写作,惟勤读书而多为之
写在沈昌文口述录出版之后
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延续每一个故事“自己的生命”——关于改写民间故事的
布朗肖:虚无与虚无相结合,什么也无法孕育
莫言在法国:翻译、传播与接受
许宏:考古学最终应升华到大历史研究
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从秋瑾到芈月:女性历史叙事中的性别建构
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试论刘师培对《左传》的整理和研究
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
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郑公盾《中国科学文艺史话》:全方位呈现科学文艺的历
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
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文艺不能在市场经济大潮中迷失方向
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专家共议:网络文学势必重组当代文学新格局
“人的文学”和“自由的文学”——论百年海外华文文学
重审第八届“茅奖”及其争议——对网络浏览时代阅读问
论《故事新编》的审美意趣
陈世隆《宋诗拾遗》辨伪
环鄱阳湖地域著名诗人行绩考论
新文艺理论体系论(一)
王士祯“红桥修禊”考辨——兼谈结社、集会、唱和三者
《古文辞类纂》编纂体例之文体学意义
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重构壮乡的乡土空间——评蒙飞小说《那里的生活》
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穿越战争叙事的铁丝网——读何顿《来生再见》
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党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
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东西:写作小辞典
《凤凰花地》表现人性的多样性
彭扬《故事星球》(中篇小说)
周荣池长篇小说《李光荣下乡记》:地域风情与人性善的
一本文学理论杂志的样本意义
作家的拣拾和探寻——评万胜小说《十面埋伏》
披沙拣金说“网文”——2017年中国网络小说排行榜半年
2015网络文学迎来丰收之年
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
今天为什么纪念曹雪芹?——写在曹雪芹逝世250周年之际
汪家明:令人悠然神往的出版传统
齐邦媛:《巨流河》以书还乡,亦喜亦悲 ——《时代周
《何有此生:一个日本遗孤的回忆》上市
一部由诱惑衍生的历史:香料传奇
唐宋语境中的“以诗为词”
金兆蕃参编《清儒学案》史事考实——以国图藏金兆蕃致
吴宓的亭林诗评论
退潮之后读顾彬
中國古代文學名著匯評叢書總前言
明初闽诗派与台阁文学
《列朝詩集》閏集“香奩”撰集考
中国近代小说史料
《江南女性别集初编》选录
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王达敏:经典视域的文学评判——评王
孟波:人生有浪亦不惊
王黎光:好作品要有灵性、灵气、灵魂
我行我素,我家笔墨——记贾平西先生
珍物,也是生日卡上母亲哆哆嗦嗦的字
也说原创图画书——兼谈保冬妮《中国
两点领会与得获
张曰凯:坚定文化自信,承袭古典小说
康达科夫:在历史文化语境下解读俄罗
作家张忌:我写的“出家”比较实在
李国文:笔记小说,是绝对的国货
马未都携新书与王凯对谈古今节日风俗
专访广东省作家协会党组书记、专职副
刘醒龙:文学的另一种高度
网络时代,阅读可以更精彩
曾 静:外面到底有什么?读《
马金莲:《镜子里的脸》,一种惊心动
“山寨图书”缺乏对文学的敬畏
印度电影如何讲好“印度故事”
后奥运时代,我们依然需要体育精神
《酗酒者莫非》该如何评价
张仲亭:期待为经典插上翅膀
朱辉:倒掉的宝塔和竖起的浮屠
更繁荣,更具活力和创造性
翻译是沟通世界各民族文明的心灵之炬
《文汇读书周报》:人间温情与自由悲
《天津日报》:谨慎还原唐朝开国史
《佳偶天成:中国古代婚事趣谈》:隋
一部综合性、有特色的文化史画卷——
狄更斯:用故事性的文学手法讲述历史
英著名作家比·威尔逊著书谈“餐桌上
陶渊明缘何用了九个“不”?再谈《五
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编选者的匆忙
芝麻开门、经典和旧时月色
匠心独运写雪芹
一部有创见的实学新著——评《1949-
自然之声与人类心声的共鸣——论自然
诗歌是心灵与理性的吟唱——江冠宇《
小说是活着的历史
“爱玲小馆”
花落邻家有异香——读《民国儿童文学
教书育人 修文励志——纳西学者李世
流淌着如水的斯文《水》与张家的精神
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丁毅对现代民族歌剧的历史贡献
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
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经典的高度与创新的焦虑
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
构建中西美学融通新模式——评彭立勋
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李宗刚:革命谱系中朱自清的散文家影
是什么让我们远离了民歌
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新时期维吾尔族文学创作
《玛纳斯》,一部不断被激活的民族史
空间反抗:中国改革开放以来的苦旅小
元杂剧《桃花女》的女权意识初探
清嘉庆赵文楷钓鱼岛诗歌写作考述——
史诗与达斯坦的异同(维文)
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语图传播的可名与可悦——文学与图像
西周诗文中的“对扬王休”及其礼乐形
乾嘉文人与《鬼趣图》
李渔与蒲松龄交往传说的澄清
“中间道路”的艺术史观——豪泽尔艺
中国文学思想史研究方法的再思考
赋与狂诗——从赋的译名看赋的世界性
陕西作家短篇小说创作形势分析——以
清代闺秀诗学观念论析
抗战时期非文学期刊与作家佚作发掘脞
反思西方文论审美缺失 重建文本解释
自性、佛性与艺术心理——佛学对中国
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特殊话语标记和语义无差异性论加缪《
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