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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《天边采云》序言
孙慧阳:享受与孩子共度的美妙时光
顺着兴趣去读书
丁晓原:《大河上下——黄河的命运》,厚重的“复调”
中国动漫勿忘“移山心力”——纪念“三毛之父”张乐平
雷克昌:赛珍珠的中国情怀
百余件布达拉宫精品文物展出
《我们诞生在中国》演绎最本真的生命
自信的中国需要更多文化代言
郎朗谈学琴 让贝多芬变成奥特曼 《郎朗钢
民族舞剧《孔子》:传统之美动人心
《小镇》之“大”
吴言对话葛水平:关于山西女性写作状况
毕飞宇:阅读是为了自己,着什么急
《驴得水》很不《夏洛特烦恼》
莫言:至今,我依然有写出世界经典的梦想
这些童书小心翼翼地给孩子们讲故事
张小娴关于爱情我还在学习
愿高颜值日历书更平价
张 莉:好的批评文字须“以人的声音说话”
壮歌人民军队的诞生——评电影《建军大业》的激情叙述
张晓琴:“最后一个”,或世界性怀旧
法国知识分子80年前的宣言
力争第一义处——评《王国维词集》
朱碧莲和《〈世说新语〉详解》
社科书评:肩负文学改造世界重任的孤独者
女性主义:建构民族性的一种方法评《女性的话语:论法
学术界纪念吕叔湘百年诞辰
激活传媒:一个时代的课题
海鸥乔纳森
再访“月亮城”
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
朝鲜本中国珍本小说出版 填补古典文学研究空白
两个女人的《傲慢与偏见》
傅璇琮:一座永远被仰望的学术丰碑
在文化语境中考察鲁迅形象
南 帆:虚构的特权
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
太行风云未觉远——访作家刘江
文艺批评的价值与坚守
梦回吹角连营——新世纪军旅诗一瞥
“西方视野外的拉美文学仍‘不可见’”
曹胜高:国家建构与秦汉文学格局的初成
是时候提出网络文学的“中华性”了
文学要顺应当下阅读习惯
少数民族文学的文化自信
党圣元:论文学史本体
二十世纪五六十年代美学大讨论的学术意义
以“生活”之名:青年卢卡奇对审美主义的批判
批评如何抵达现场
延安文艺社会生态论
巴别塔上补天中国当代诗歌的翻译与研究
“摄魂者”的舞台人生——曹禺1949年后的另类文字
“口头传统”理论方法开辟东巴文献整理新路径
《五卷书》与东方民间故事
从共时视角看“四大奇书”之互文性——兼谈其对文学史
袁枚作品新发现及对新编《袁枚全集》的意义
布洛陀史诗:壮族传统社会的百科全书
乾嘉文人与《鬼趣图》
五四儿童文学参与现代中国想象的话语实践
在虚构的现实中抵达远方——谈弥唱散文诗集《复调》的
早期《楚辞》评点校刊者冯绍祖考论
相和歌表演程式演进考论
文本的死亡与作品的复活——“新文本主义”文学观念及
符号学视阈下的文学文本“反身份建构”
南宋词臣“文统”观探析——以周必大书序文为线索
大数据视阈中的文学地理学研究——以《入蜀记》《北行
文艺的作用不可替代——习近平治国理政视域中的文艺观
新浪漫主义凄凉派诗人萨维内斯
茅盾文学新人奖颁发 两位获奖者与四川有缘
“传统”研究的研究传统
童书为什么这样热
有担当的文学才能走远
中国网络作家重走长征路纪行
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
现代都市的浮生如梦
那些“路标式”的网络小说
征服的人性
大卫·芬奇《消失的爱人》:真正消失的不是爱人
缺陷与尊严
顾漫小说《何以笙箫默》:网络小说是怎样讲述“童话”
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
信仰不是一种学问
余静如:去那永恒的平庸之地
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
文艺批评何以不到位
铁岭女诗人创作述评:崛起的诗群及其写作状态
文学理想与接地气
《两岸文学互评》编者序
《河对岸》:生命的依赖和依偎
《网络文学研究成果集成》:“集成”网络文学的学术资
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
读评江子散文集《苍山如海——井冈山往事》
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
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何不参加读书会
《先知·沙与沫》:阅读中让我们与世
《非智力因素与学习》:探讨各种因素
俞耕耘:老境情深叙别离——有感于《
韩庆成:对日常事物的重新发现——评
满族博物馆的“镇馆之宝”
戏剧:繁荣之上需谋发展——访中国国
文学IP与电影,“佳偶”还是“怨侣”
《寄生兽》打破了人类中心的绝对立场
雷佳音:我的人设就是比较底层
若把舞台剧演成电视剧,就别演了
彭学军:走不一样的路
作家曹文轩谈儿童文学:有利于弥补儿
构建中国特色的艺术学学科体系
深圳文化创新具四大优势——专访深圳
“语言学”要跟得上“学语言”
明清拟话本小说的江南叙事
俗不犯贱 雅别泛酸
戏曲人走艺失亟待改观
“老实大量纯读经”问题何在?
电视剧《思美人》引专家热议——在真
杨少衡:风中记载——《风口浪尖》创
让科技更温暖 让诗歌更有力
《人间词话》:中国词学批评从传统走
王国平:我在南怀瑾身边的所见所闻
美学研究的世界视野与中国实践——美
以航空大都市重塑现代生活方式——评
影响思想史的20世纪出土古书(下)
《美国学者》与文化自信
活着需要美好想像
阁楼上的声音
《永远的红树林》在学术界引起热烈反
《开创时期的湖湘学派》平常之处见精
细数中国电影棒红的作家
说“英雄”谁是英雄?
童老师真的“回家了”各界人士送别著
梁启超小说戏曲中的粤语现象及其文体
读着汪曾祺老去
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
学者张颐武谈汪国真:被低估的诗人和
陈思和:巴金是孤独的、不讨喜的(图
经费多寡不等同于人文社科的兴衰
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
一代人著一代人的书专家学者畅谈编纂
《中国报告·2016——中短篇报告文学集
王汶成:作为言语行为的文学话语
中国人民大学文学院院长孙郁:文学之
葛浩文式翻译是翻译的“灵丹妙药”吗
文艺批评空间重塑“四步走”——以“
伟大与卑微——当下文学书写英雄的两
孙丹:以史诗品格铸就文化自信底蕴
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在历史现场打开一代人的诗歌卷宗
现代性,如何被压抑?
微观政治诉求与文艺政治向度的凸显
从集部形态看文学观念在中国
网络改变了文学什么
试析四则傣族洪水神话
《讲话》与一种文艺“新传统”的生成
乌托邦叙事中的背反与轮回——评格非
新时期回族文学中的女性话语
战时沦陷区散文的苦吟
明末才子汤传楹与尤侗《钧天乐》传奇
马克思文艺批评方法的本质特征
左联机关刊物《北斗》中的民族话语—
我国文学传播学学科体系研究刍议
诗歌与声音:一次符号学考察
略论“意境说”的理论归属问题——兼
论穆旦诗歌的人称问题
语言运动与中国现代文学发轫
实践唯物主义视域下的“关系生成”论
从“意象”到“事象”:叙事视野中的
审美经验对构建生态意识的作用——以
新时期文学理论观念演进的动因、历程
生态女性主义的学理基础与批评范式反
阿根廷诗坛上的斗士赫尔曼
从理论旅行到文化交流
“英国文学”在剑桥大学的兴起
甘南诗歌:六个关键词
维吾尔族民间话语的隐喻分析
真相常流失于涕泪交加中
熊棕《我的隔壁住着学霸》:青春在竞
历史视角下的《红日》
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
《北京时间》(节选)
李劼人之憾:断流的“长河”
梦遥从“吃货”到“吃主”
4.23世界读书日
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一年流光容易尽,且用寻常看浮生
掉在地上的都要捡起来——读长篇小说
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