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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
“小超人弟弟弟·第一季”系列:童年的幻想弥足珍贵
《摆脱贫困》:精准扶贫的示范意义
当博尔赫斯遇到海明威
白烨:“人民”名义下的殊死博弈
历史叙事的当下困境与突围——陈歆耕“《龚自珍传》及
增强责任感使命感 多出作品多出人才——中国作
江苏省网络作家呼吁抵制媚俗:要拥抱市场 但不
蒙古族的剪发礼
当一只羊具有了神性
"诗与剑"的俄罗斯文化:文学显沉重&n
北大文学教授陈平原:一辈子的道路取决于语文北大文学
余隆:时光中的旋律
还停在过去,就会被抛弃——独家专访越剧演员茅威涛
对话:文艺界集结再出发
翟俊杰:一辈子的“长征”
为中国少数民族曲艺研究打开新时空——柯琳《中国少数
对话故宫“看门人”单霁翔:新制度将改变“人去艺亡”
《小王子》:每个人心中都有一个“小王子”
当代文学的守望者——张志忠教授采访录
“女星扮丑”成为形式,是对真实民间的深刻误解——从
莫言对话汉学家:我怎么能保证现在写的比以前更好呢?
整顿文艺乱象须“猛药去疴”
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李云雷:“非虚构”的叙事伦理与理论问题
时间飞驰,阿氏悲喜剧的“魂”还在吗——评上海国际电
王凯创作谈:喧嚣的沙漠
科幻:现实与现场
刘波:批评的困惑与有限性
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石韫玉而山晖 水怀珠而川媚——读朱丹枫的《心耘书香
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食货金瓶梅:寻踪古典小说的 人间烟火
徐 雁:最是书香能致远——访中国阅读学研究会会长徐
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生命力:东北抗战文学之魂
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对我国马克思主义文艺理论研究的哲学反思
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非典之“典”——读《非典启示录》
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三个“放羊孩子”的启示(繁荣儿童文学大家谈)
傅逸尘:同代作家与批评家要形成一种论战关系
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沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
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“建安风骨”之流变
期待新诗教育“回归”(文艺观察)
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“五四”文学思潮探源
壮族民歌的审美透视
当代马克思主义批评中的文本和语境
同源而异派——古典戏曲理论对诗歌理论的“因革”
“现实主义——广阔的道路”
中国现代文学的“起点”问题
承担意识、批判精神与日常逻辑——王家新诗歌论
经典缺失的诠释与补亡——论宋人对“杜甫不赋海棠”的
论文艺“公转”与“自转”
文学公共性的跨国旅行?
南宋士人的“吏隐”心态与笔记创作的新变
罗兰·巴尔特解读福楼拜的《布瓦尔与佩居榭》
利奥塔之后的法国当今美学
拉丁美洲小说的发展与创新
王权与表演——论《哈姆莱特》中的君主政体焦虑
翻译与文化协商从《毒蛇圈》看晚清侦探小说翻译
伍尔夫小说中的乡村空间及其文化内涵
李劼人之憾:断流的“长河”
峥嵘岁月再回首—— 一位新四军女兵的抗战故事
“变”获选两岸年度汉字
从《很久以来》到《驰向黑夜的女人》
“三知”:中国文化影响世界的三个支点(文论天地)
得有人做出让步
余岱宗长篇小说《无关声色》当代知识分子精神困境的另
微批评
蔡晓航长篇小说《被声音打扰的时光》:用奇幻意象拷问
《老农民》
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
“猎人”与“狐狸”的较量
有“澹味”才是好文章
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
一种小说的新趋势
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
如懿传(节选)
李炳银:在新疆大地树起精神高峰
时间见证的激情与成长
生气勃勃 亮点多多:2011年上半年长篇小说一瞥
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浮沉于时间之水的中国古谣
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邱振刚:以细节折射历史,以文字传递
陈涛:李燕蓉《月光花下的出离》,永
岑燮钧:亲情背后的人性拷问——读俞
人性“痛点”的诗学超越——读许向诚
丁帆:勘破风云 宠辱不惊——
血红:一天不写有负罪感
2016年网络文学:在路上是因为心有远
桑布拉对话张悦然:童年是进入历史很
走进国博 触摸卢浮宫历史
鲁敏:我只负责把暗疾撕开,但不负责
上古神话如何“重生”
作家赵丽宏:总书记对我说,“让我们
大众阅读从少儿抓起
对长江神性的精心回溯
阅读童书, 是一种人生重聚的方
陪伴,是给孩子最好的礼物——评诺米
究竟是谁的悲哀
重读《童话之书》:童话是如何消逝的
艺术不是“炒”出来的
蒋方舟:世界的套路
日本学者眼中的屈原及楚辞
文艺的价值向度——力量、永恒、广大
“中和之美”之于当下文学创作的意义
在历史语境中重建人民作为目的文学共
讲述中国故事不是自娱自乐
余一鸣:写小说这事,我怎么当真了?
程光炜:小说探索浪潮中的批评家
陈漱渝:呼唤温情——我写“怀人散文
用舞台艺术形象弘扬中国精神的精品力
红柯:西北之北——《绚烂与宁静》绪
尹学芸创作谈:生命中的痛点
《山海经》怎样变为童话?
《品格之路》:庸常的生活中修炼自我
《中华读书报》:目前所见纸本书写的
《光明日报》:他石攻玉——《媒体未
《北京晚报》:另辟蹊径创出新意——
《我相信中国的前途》:以审视的乐观
祝 勇:搜寻故宫艺术品 背后的隐秘
纪连海:武大郎比武松小250岁 他和潘
作家刘瑜:生孩子是自私的事 望子成
评《荷马社会研究》
有声书爆发,出版界波澜不惊?
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
“日本的季羡林”和他的汉字新说
钱塘苏小小墓四首
《周礼》影响朱熹礼治思想
人民日报:知青文学,还有无超越的可
关注“榜单”不如关注文学
“红色经典”蕴含的文化基因深植我们
感官、神性与乌托邦——论《奥尼恰》
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
宋词中的“西湖意象”及其文化蕴涵
张颐武:汪国真是诗歌和公众的最后一
孙频:写作其实就是一种对话方式
白烨:评论家没有业余生活
亚东标点本《红楼梦》
学习传世经典 缅怀大师教诲
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
《哥伦比亚中国文学史》引进
符号的本体意义与文论扩容——兼谈“
站在时间的高岗,对当代乡村演变做出
汉赋尊体范式的形成与树立
鲁迅精神和我们的文学传统
从“劳动”到“奋斗”
“1940”是如何通向“1980”的?——再
当代中国电子媒介中的神话主义
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司空图《诗品》与德勒兹“块茎”概念
电脑:机器的进化
罗宾逊·杰弗斯的“非人类主义”生态
“以自己的沉没,证明着革命的前行”
确定的文本与确定的主题——致希利斯
以文行事:布拉格学派论文学的意动功
王鸿生:何谓叙事伦理批评?
中国比较文学的现代语境与危机问题
多诺索的《别墅》与《淫秽的夜鸟》
时代的困惑与人的探求——《约伯记》
当代巴西戏剧
消失的呼吸:盎格鲁-撒克逊英雄史诗
《红楼梦》在当代日本——以推理小说
“北大荒兵团文学”中的地方美学与文
拓展文化视野提升批评品质当下儿童文
描绘小人物的悲喜剧小说《特别能战斗
李劼人之憾:断流的“长河”
脚下千秋史,马上一首诗毛泽东长征诗
《红马》:“逃离”与失落
棒球帽
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世界上最快乐的事
苏培成:谈谈那些被误用的句号
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