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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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从“优质”走向“卓越”
让宝宝爱上阅读:需要一群人在路上
何向阳:这是一道精神的渠——读纪实文学《中国红旗渠
杨海蒂:在他的诗歌里,跳动着祖国的命脉
生活中需要“闲读”
纯澈在灵气中重逢
海莲·汉夫和简·奥斯丁
莫忽视“网生代”的核心需求
《傲慢与偏见》中的衣食住行
暑期档电影市场为何没“燃”起来
让“帕米尔红花”再次盛放
3个四夸克新粒子首次“现形” 有助研究粒子形成
低口碑高收视:暑期热播剧怪现象
韩松:瓦特为什么能发明蒸汽机
《小王子》:每个人心中都有一个“小王子”
名家对话|《狼牙山五壮士》创作者詹建俊:架上和观念
长安大戏院:戏迷的大本营
黄蓓佳:我对这个世界的爱恋
徐则臣:我们都习惯无根,习惯漂泊,习惯在路上
谈凤霞:到底什么叫新潮
李宏伟:我视自己为“现实作家”
什么样的图画书是上乘之作?
徐鲁《大海茫茫》:这一个版本的《镜花缘》,一定不曾
文学:寄主的变迁
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张清华:当代文学中的“潜结构”与“潜叙事”研究
叶炜:立足村庄,言说中国
别让“注水剧”逼走观众
科学传扬北京评书的可贵实践——写在“宣南书馆”创办
《中华读书报》:驱除社会幻象的利器——读《发现社会
中西视域融合下的接受诗学建构
卢冶︱触不可及:石黑一雄的“问题意识”
《儒藏》:一个学术的“形象工程”
新疆哈密地区曲子的当代传承调查
郑琳琳:关系中的女性
感觉的狂欢与小说的可能——读《闷与狂》
赵元任与小雅宝胡同
现实主义的坚守和发展
如何在写作中注入现代意识?
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
韩少功:好小说都是放血之作
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
“劳作!”——伊丽莎白·毕肖普访谈录
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
文学的人民性
回族文学的“抗战动作”
李彦:中西文化交流中的文学表达
朱向前:在广阔的土壤之上寻觅写作资源我看军旅文学“
不断丰富文学中国的色彩
外国文学该如何界定?
文学应该拥有强大的“胃”——谈文学的边界
论“五四”新文化运动对儒学的态度
文论危机与文学文本的有效解读
“援庄入儒”与韩愈崇尚怪奇的理据
胡适与梁启超的白话文学因缘
“悦耳的”老舍论老舍作品的音乐美
战地作家丘东平:生命短暂 文学长存
重建文学批评的时代——文学评论家於可训访谈
由守雅持正到雅俗相济——文徵明诗画融通过程中的文艺
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周礼传统确立儒家文学思想发生期特质
自然美的内在制约条件
语言与图像的符际冲突
“时间性”何以成为美学的基本问题
近年来东北诗歌创作的格局与态势
语言变革对中国现代文学形式发展的深度影响
王锺陵:新文艺理论体系论(四)
“虚无”历史就是“虚无”价值
诗人抑或哲人
诗志论及其回响
普希金的创作与启蒙主义理想
波斯中世纪诗歌中的苏菲思想审美价值
曹卫东:法兰克福学派近况研究
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但丁在中国的百年回顾
翟理斯的《中国文学史》
身体符号的限度:拜厄特与当代激进身体话语
理智与情感的碰撞结合
狰狞的月神——中国民间传说中月神崇拜异说
李劼人之憾:断流的“长河”
吟安一个字,捻断数茎须
《薛定谔之猫》:我寻找的那只猫
黄钟苍茫歌大吕
谈慎独
一个上午
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
《白银河》:香格里拉上的“爱与死”
奋进,中国网络文学:时代之镜
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
《建筑十书》的意义
白鹿原上一株苍然古树——读陈忠实散文集《接通地脉》
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金赫楠:我们这个时代的文学生活——
瓦伊达:在战争中想象波兰
周振华书法《醉翁亭记》(节选)
赵立新:戏剧才是最高级的心理医师
作家鲍十:家乡是我生命和写作的源头
《海棠依旧》:在历史深处书写伟大人
汤素兰:传统文化进校园不要“一窝蜂
冯雷:我是可以演到老的演员
唐棣:一直保持“先锋的激情”
明星云集的“大片”未必好看
儿童文学作家秦文君:阅读是一场马拉
在保护中传承与创新——对小剧场戏曲
以优秀文艺作品培育和弘扬中国精神
指尖:捏着真诚印章行走的女子2013-
“语言学”要跟得上“学语言”
从未停歇过的钱理群 如今有了
中国古典文学中的佛学之光
把中国故事讲得更精彩
定位时代的“阅读坐标”
张艾茵:2016我的阅读——虚实之间
实体书店能从“诚品现象”中学什么
《2666》:文学空间搜索暴力黑洞
《深圳晚报》:兀自燃烧
“旧上海”是怎样变成“新上海”的?
全媒体时代作家应更关注现实
总编辑的评报——读《新闻的创意时代
谈论音乐艺术教育的著作
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
陈嫣婧:“变态”之美
象乐的“戏礼”形态与“演唱”式史诗
楹联传统与中国新文学
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
王富仁先生的两堂课
把丰厚的历史价值和文化记忆留存下来
回归文学的现场,重塑理论的尊严
曹文轩:美丽光彩的东西来自于文学
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
百年河北新文学精神的溯源
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严可:汉魏六朝“乐舞赋”的音乐史料
“建安风骨”之流变
达斡尔、鄂温克、鄂伦春族文学的发展
《文心雕龙》与《文选》祭文观辨析
南社与近代新闻报刊业
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人与自然的审美类比从《诗》、《骚》
晚年孙犁:追步“最好的读书人”
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乾嘉之际诗歌自我表现观念的极端化倾
生活体验与文学叙事的距离——关于《
瑶族文学文化的闪光点
略论“五四”文学中的海洋书写
舒芜的转变:新的沉迷和误会
论中国现当代文学史叙述的“十年情结
郑振铎与中国现代儿童文学
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王鸿生:何谓叙事伦理批评?
那些不该被遗忘的边缘人读汤姆&
我国印度文学史研究分析
鲁迅留日时期的文明观——以《文化偏
中国动漫缘何“繁而不荣”
祖孙两代情 《小王子》出版史上留佳
周俊生:不能拿鲁迅当商业噱头
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《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内
张利明:学术编辑的眼光与担当
如何走出历史的阴影
飞奔的李庄——李亚小说《李庄传》读
扑面而来的生活气息
读契诃夫:戏剧与精神家园
中国儿童文学的理论体系亟待更新
蜻蜓、刀子与文明路——万胜小说印象
披沙拣金说“网文”——2017年中国网
网络文学和传统文学是一脉相承?
缪娟《翻译官》:网络时代的“亦舒”
奋进,中国网络文学:时代之镜
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲
别具会心的日本观察——读《知日的风
《历史的绝笔》:名人书信背后的历史
谈《重访希区柯克》:作为个人史的批
著名学者南怀瑾去世:一无是处的谦卑
让故事老树重发新芽
“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”
幻想是童年的降落伞
无书卷气,有燕赵风
《剥果词话》的文献价值
我国古代文体定名的若干问题
试论经典与政治权力之关系
唐传奇校读札记(四)
新見九十六篇歐陽脩散佚書簡輯存稿
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