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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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付丹宁:谈鬼的“正”与“变”—— 三十年代周
周明全:当代文学的盲点
在东方韵味中加入西方油画的色彩——评青年作曲家王丹
李佩甫:有了“光”生活才会有温暖和方向
生活细微处散发温暖的光——读希尼《电灯光》
《春琴抄》与爱的神秘
梅思繁:文学与血脉的双重传承
优秀的剧作家一定是对文学无限崇尚的人——访全国政协
亦步亦趋的直译,更能体现原著的美感?——从八卷本《
刑侦题材的一次回归——评电视剧《谜砂》
建立审美与休闲研究的中国话语体系
以史诗品格铸就文化自信底蕴
在功夫喜剧中阐释主流价值观——从《功夫瑜伽》看成龙
“歌”与“诗”的跨界与融合——以鲍勃·迪伦为例
实至名归还是过誉之作?歌舞片历史语境下的《爱乐之城
把延续传统村落文化生命放首位
王安忆:小说的乐趣是逻辑和不可捉摸
周锡山:汤显祖及其文学作品对当代作家的重大启示
《航拍中国》:凝神聚气 大美无言
文化建设要多些“历史耐心”——于传统中筑牢文化自信
《当怪物来敲门》:以为治愈,结果致郁
电视剧《微微一笑很倾城》:要“糖分”更应要“养分”
网络直播更要关注播什么、怎么播、给谁看
当诗人渐行渐远——评《梁宗岱传》
卜凯文献挖掘整理的现状与思考
用数字技术挖掘博物馆“宝藏”
“我看见了漆黑的光”
《暗算》写出了一种生命的极致
赵园:不“炒冷饭”的修行者
《林纾译著经典》:重读一个时代的传奇
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
伊罗生《群氓之族:群体认同与政治变迁》
凸显民族性 体现正能量——当下少数民族儿童文学的审
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
“体裁诗学”视角中的故事文本研究
沉默所开启的对话——读张新颖《沈从文九讲》
《梁实秋典藏文集》
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
曾祥金:郭沫若一封佚信及其他
韩伟:古代乐论的美学范畴及其演绎
发展网络文艺须确立“互联网思维”
后现代主义散文:不断与传统观念抗衡
古代小说插图研究的多重意义
张汝伦:经典阅读从不过时且正当时
关于《商榷》的商榷
东巴文和东巴经
巴别塔上补天中国当代诗歌的翻译与研究
再论叙事文本的叙事交流模式
再议孔子删《诗》
《闲情赋》谱系的文献还原——基于中世文献构造与文体
论梁启超对《桃花扇》的接受与研究——以《小说丛话》
作为《子夜》“左翼”创作视野的黄色工会
形式与内容:何为主导
宝文堂书店改革与新中国建立初期的通俗文艺生产
巴赫金的诗学研究
孔尚任旅晋原因及其诗文生活史价值申论
后殖民叙事学:从叙事学角度观察后殖民小说研究
马克思主义对形式主义的吸收和借鉴——弗雷德里克·詹
网络“虚拟美学”论纲
论20世纪英国文化研究中的“葛兰西转向”
论元代雅集品题的内涵特质——以作为雅集物证的书画原
女性主义和消费主义背后的自然主义:肖邦《一双丝袜》
中西日文化中的Image/形象/姿
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
《红楼梦》中的咏蟹诗:“对斯佳品酬佳节”
生命的沉浮
老生(长篇小说节选)
苏培成:谈谈那些被误用的句号
微批评
何妨先行善后质疑
做好阅读的准备了吗
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
王春林:看盛可以如何运用新闻事件创作小说
“全集”的泛滥与贬值
空 岛(节选)
余静如:去那永恒的平庸之地
与山河困顿作战
让文化自信的种子生根发芽
文学作品莫把粗鄙当个性
托马斯•特兰斯特勒默对中国诗歌创作的借鉴意义
寻找文学的精神立场
2012年诗歌创作:新媒体为诗歌生态增添活力
文艺创作如何为大众的精神休憩创造可能
鹤蜚小说的六个符号
呜咽的乳房——苏珊·桑塔格及其《疾病的隐喻》
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
扎根齐鲁大地的文学书写
物象与心境:唐人的“盆池”
一个台湾女孩笔下的“植物人生”——读《荆棘与南瓜》
我看经学与经学史——《中国经学史十讲》小引
留下声音
廿年心血铸今朝——写在《中国图书发行史》出版之际
晚清小说与白话地位的提升
插图与明清小说的阅读及传播
蒋士铨诗学观念的转向
论明代的汉赋评点
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《李泽厚话语》序言
《教师的幸福资本》:成长为优秀教师
于文岗:现代旅游观的现身说法——评
胡燕春:以文学的方式阐释环境伦理—
刘晓闽:出家路上的尘世漫漫——关于
经典的延传与重构
灵魂逸出常轨的时刻——读施塔姆《我
把中国当代文学带进世界视野——谈英
吴刚:我也喜欢他的 坦荡执着
对谈:城市传奇与历史想象——从邱华
我的故事追求惊险、陌生化,但不是
香港,我的枪丢了——《神探》中的社
文化保护不能沦为软约束
苏宁:以书写完善对古城的眷恋——长
都市情感剧的新套路——从近来几部热
尘埃:百年前一个俄国外交官眼中的中
《南方都市报》:“天生丽质双飞燕”
《东方早报》:葛兆光谈“中国”形成
《辽史》修订:一门学科的传承
向大众传授历史智慧
她依然关心着时代的进步——近访黄宗
莫言对话勒·克莱齐奥:文学是国际交流
关于“踏歌”的文献考释研究
唐圭璋所开《学习宋词必读书目》
读出一个理路来
林贤治为什么怀疑和批判?
金庸与松鹤楼
当文学与数学“相爱”
以“中国姿态”走出去
诗人的河流
中国文学外译是文化传播的重要手段
感念冯其庸先生留下的文化坐标
表彰沉静和耐心
翻译和阅读的政治——漫议“西方”、
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
“大文学理论”的转型——20世纪90年
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
李商隐的心灵历程
李青松:温良的善意和生存的信仰
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
八股文入课本引关注
医治学术“哑巴”病 创造中国文论新
谭旭东《儿童文学概论》:儿童文学理
当春乃发生——《中国诗词大会》众人
刘绪源:我与儿童文学的“命中注定”
让中国精神成为社会主义文艺的灵魂
文艺理论发展离不开学术争鸣
当代诗与中间环节
欲求的层次性——解读瑶族民间歌谣《
现代及“现代派诗”的双重超克——鸥
论口传文学书面化过程中文化要素的遗
反思型文艺学研究:文艺学研究的当代
彝族《指路经》的文化学阐释
传播技术的进步与艺术生产的变迁
文学与革命夹缝中的人生悲剧——巴人
民族文学研究所馆藏文本类资料目录(
1990年代文学时尚:类群命名的无差别
日常生活美学的困境与出路
“十七年文学”评价与文学经典性问题
论中世纪阿拉伯苏菲文学的“私语”文
美学与启蒙——吕澂早期思想研究
非虚构的真实
论翁方纲诗学思想的内在超越
语言与文字:艺术视野下的文字与图像
江飞 西方文论:理解、借鉴与批判—
媒介文化生态的剧变与文艺美学的重构
《哥伦比亚中国现代文学读本》中的鲁
西班牙汉学研究的新成果
尤金·奥尼尔90年中国行程回眸
文化视阈下英国旅行文学的叙事研究
畅销书作家是如何开始写作的?
赵华:我是发自内心地热爱儿童文学
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
中国人的故事,还是“人类的故事”?
兔子
《陆犯焉识》(长篇小说节选三)
在法国感受雨果的生命力
黄培昭:寻踪简·奥斯汀
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路
译事难,译诗更难
没有硝烟的军营生活——读《一座营盘
一本没有主角的书,庞杂却不凌乱
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年
让文化自信的种子生根发芽
就怕没思想
如何重估中国当代文学?
伟大的爱心
现实主义的精神立场
别样的风景——2014年中短篇小说评述
现代文学革命进入2.0时代
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