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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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左健:寻求发展应有自身价值取向
李东华:当暑假与童书相遇
“林格伦儿童文学大奖作家绘本”:儿童生命教育
《书香,也醉人》:改变,从阅读开始
朗读与呐喊
美媒称虚拟现实或能让时光"倒流":&nbs
科幻作家:《火星救援》等科幻片配合美国家政策
张之路《吉祥时光》:往事的馈赠
一场复兴乡村的戏剧试验
清除文艺创作中的历史虚无主义刻不容缓
高举旗帜 攀登高峰——纪念毛泽东《在延安文艺
当代文学的时代诉求
戏曲评论,请走出高墙深院
中国综艺节目需注入更多文化价值
歌剧的根是人民和生活
何平:制造“85后”,一次戏仿的文学命名
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文物之盛 独美于兹——评《齐梁故里与文化论集》
巾帼不让须眉
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谶验叙述:明清小说的一种重要结构模式
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
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鲁迅谈归庄的散曲
孙频:写作其实就是一种对话方式
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展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
哈罗德·布鲁姆:文学,不可遗忘的废黜之王
追忆与被追忆
生态批评的“法兰西之风”
网络文学不可止步于“爽点”
汤莎之比:洋为中用与中国声音
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朝戈金:非遗保护视野下的口头传统文化
当代马克思主义的两个关键词
元代平话文本的生成
网络时代:如何引渡文学传统
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《水星》杂志与中国现代文学空间的开创
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2012年报告文学:回归文体特质 重视社会效果
文学创作随想二题
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江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
“董桥年”的压轴之作——《旧日红》
找寻最真实的自己——观小说《画中情缘》
严歌苓:在历史中追问 在创作中燃烧
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《金克木集》: 蜡炬成灰 余温尚暖 ——新京报
《柳如是别传》开篇仿《红楼梦》
和经典亲密接触
重整烟海:读《明人诗话要籍汇编》之随想
唐人行记三类叙论
《全宋文》所收碑志文补遗七篇
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让戏曲精准化进校园
中国电影的“雾中风景”
以国际视野写中国题材
关于中国文化“走出去”的思考
明清拟话本小说的江南叙事
杨守森:谱系学视野中的世界文论转向
87版《红楼梦》为何成为经典
谢有顺:没有冲突就没有文学
思想政治工作理论新成果
《中华读书报》:只将我手写我心——
《百年斯文:文化世家访谈录》:后人
《龙与鹰的帝国》:物理学家写的历史
易代之际朱子学与四书学的典范之作
《古琴》:抱着千年古琴穿行于六十年
王蒙:长期用网络浏览代替阅读思考 人
作家谈格瓦拉最后的日子:关心的是猪
语文出版社社长:语文教材应该增加口
生命寻根与文化寻根——评杨义《鲁迅
“还原”博尔赫斯——读新近出版的《
诠释灿烂青铜文化 传承严谨治学精神
诗人的本色
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南京大屠杀史料集:以史为鉴 面向未
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移动互联媒介视野下的微信文学及其可
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骚动的“松”与“梅”——留日郭沫若
论词学批评中的“以诗比词”
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洞察与体悟——论唐纳德·金的日本小
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周大新《曲终人在》(长篇小说)
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