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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
再谈给孩子读经典要有选择
薛子俊:相信虚构——读毕飞宇的《小说课》
刘小波:张翎《劳燕》——毁灭我们的不是战争,是人性
张建安:民国学界伯乐林宰平
科学评价和确认“学者鲁迅”的地位
那个在游戏中拯救世界的孩子——《安德的游戏》何以成
在阿伦特和海德格尔那里,爱到底是什么
吉狄马加:“站在道德和良心的坐标系上见证和书写时代
拉丁美洲文学翻译与中国当代文学
张悦然:写《茧》如换笔,艰难而必要
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15件“永宣”文物估值近10亿龙美术馆今起举办“永乐大
读历史 看今朝 探传奇今夏主旋律电视剧翻
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沈石溪:振兴漫画从改编文本做起儿童文学界的“中国动
相声“带刺”更带劲——从《新虎口遐想》春晚受欢迎说
文学接受的地域差异
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电视剧和话剧版《白鹿原》集中“上演”重量级文化IP该
顾子欣:诗可以口语不可以低俗
网络文学的影视改编,缘何频频被指“毁原著”声势浩大
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《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
20世纪高启与吴中诗派研究
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当代民族文学创作的强化与介入策略
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“文气”新论——从“文以气为主”到“文以气为辅”
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曹逸梅:中唐至宋代诗歌中的南食书写与士人心态
日本古典文论中“心”范畴及其与中国之关联
国学与汉学
结构主义视角看世袭与禅让
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《红楼梦》、“红学”与文学经典化问题
优秀的诗歌译者比诗人难寻
“竹内鲁迅”与“西田哲学”
装点江山广厦 博弈人生万象——姚立发长篇小说《广厦
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
《中国诗词大会》:在荧屏上邂逅“诗与远方”
不忘初心 方得始终(事说新语)
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陈谦《无穷镜》:洞察新一代硅谷人的命运
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
妯娌
余静如:去那永恒的平庸之地
被残酷的“爱”侮辱与损害的人生——长篇小说《阴阳树
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高原乌托邦——读杜光辉的《大高原》
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向鹤蜚女士和她的《大机车》致敬——读长篇报告文学《
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张忌长篇《出家》:关于欲念与信仰,
胡桑:翻译、民族国家、现代性和传统
朱山坡:我的名字叫朱山坡
张学谦:迟到的文白交锋——胡适与中
浮躁中寻觅安静与升华——港澳散文诗
回忆《五朵金花》中的杨丽坤
岁月回声:钱谷融谈俄罗斯文学
梁衡:“把特殊津贴改一下 直
陈彦:讲好陕西故事 要做很丰
接地气 扬正气 有喜气—
全国政协委员徐沛东:文艺工作者&a
科幻家眼中的未来科技 看起来
影视编剧队伍现状堪忧
北塔:比诗更高的,确实没有
对话裘山山
文艺评论家深入学习贯彻习近平总书记
宁肯:为中关村作传,留下中国改革的
“丢书”能否唤起大众阅读热情?
经典重估是时代的需要
打通历史精神与时代精神联系上影出品
从“反腐剧”热播看文艺的当代使命
读懂经典是为了让人“大”起来
碎片化阅读要“量中求质”
王啸峰创作谈:重组记忆碎片
我心中的詹天佑——谈话剧《詹天佑》
韩少功:经典难读?只是缺少方法
悲剧精神的审美超越——21世纪军旅文
以小说之名抵达时代精神内核
《中国图书商报》:状写并揭示中国报
《晶报》:林志宏:重新认识清遗民,
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邬书林:学术强是中国出版走出去的基
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麦家忆父亲嚎啕大哭 感慨称“尽孝要
听叶嘉莹讲《人间词话》
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周濂:哈耶克与罗尔斯论社会正义
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文学名著中人物形象的原型
现代美国人:期待神的荣耀显现?
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“汉书学”的历史流程及其特征
[摘编]隐匿的时空与神话求原——评《
评《借我一生》:一条被人类爱情忽悠
徐志伟:重建文艺创作的经典意识
思想生产与文学理论的知识创新
热血燃烧在滚烫的诗句里
中国和谐主义:过程思想的新版本——
肖复兴来信
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
林语堂:深山里走出的顽童与大师
莫让文学批评变成一门“手艺活”
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
新城市文学理论丛书 出版发行
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
芒克:生活再艰苦、现实再困难都不会
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
跨文化视野与女性文学研究
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
归有光只是一个散文家吗
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
韩少功:加工提炼文学的中国经验
勇于创新,推动网络文学发展
文艺的作用不可替代——习近平治国理
批评如何抵达现场
文学史前史的建构——关于“编辑与八
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东北文学:荒寒文化的存在与转型
边缘语境下的游牧式承德诗写
从生活的细微处寻找意趣与哲思之美
一种批评理论的兴起:《文学伦理学批
关于“强制阐释”概念的几点补充意见
奥威尔小说《缅甸岁月》中的种族政治
韩国“虎溪三笑图”题画诗源流考辨
时代的困惑与人的探求——《约伯记》
一个印象主义批评文本:龚古尔兄弟日
曹卫东:法兰克福学派近况研究
“文化转向”后的中国翻译文学史书写
论中西方文学中人与自然的关系
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汉学研究·人物史·文化交涉学的纵横
东北作家群与东北地域文化书写
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