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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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铁凝:文学当有力量惊醒生命的生机———从短篇小说集
王安忆:虚构的苏童
李伯勇:何谓“真实的鲁迅”——从吴中杰《回归真实的
《熊的故事》:独对世界,关乎成长
习习散文:四声之外的水果
陆俨少《翠湖迎秋图》珍贵手卷现身嘉德季拍
从“娜拉”到“艾鲡达”,易卜生是个先知先觉的人——
《电影时代:宝琳·凯尔文选》
曹寇:“来路不明”的写作者
叶梅:三峡底色给我带来底气
《敦煌繁露》,渗透大千世界——诗人王以培访谈录
敬一丹:从迷茫走向下一迷茫,才叫成长
大人为什么也要读童书
聆听大家·著名国学专家钱逊:儒学重在提高人的素质
止庵:把自己变成内行再说话
这个时代我们需要怎样的喜剧一部通篇讲述婚外情臆想的
严歌苓:人性的复杂与黑暗,你永远都探索不完
申霞艳:女性形象与乡土文学的价值观
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从小说到影视,改编是原著命运的一次波动
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“家族基因”成就名作,却戕害了生命——从《命运之影
话题剧暖心之作——评电视剧《我的老爸是奇葩》
《汕头日报》:读止庵《茶店说书》
《云南日报》:穿透历史的迷雾——《秦始皇的秘密》评
《中华读书报》:《六十种曲》的前世今生
作家周立民:鲁迅与萧红艺术直觉相似 心有灵犀
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周恩来研究综述——以1998年至2008年为主
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生于80年代
“围棋格勒保卫战”
文章千古事,岂能乱弹琴——读余秋雨《笛声何处》有感
现代书话世纪回眸
李刚:一代评书大师的沧桑岁月
《百年孤独》何以畅销世界:尽显原始冲动的“魔法”
身当治世 有志不遂——李白《金陵望汉江》赏析
王国维与织染局胡同
回赠现实的精神需求——2013年中短篇小说评述
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是“天书”,并不是“天外来书”乔伊斯晚年巨著《芬尼
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《浮士德博士》:一部政治隐喻小说
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
明清钓鱼岛诗歌及其相关文献考述
柯灵编《作家笔会》作者考略
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评论:给文学作品瘦身为何这么难?
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
于杨甡:明代曲选中的“流行曲”
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突破局限:从民族经验到整体经验
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河与岸
汉代对策文刍议
五四离婚思潮与欧阳予倩《回家以后》“本事”考论
口碑古籍的载体性语言
数字文化遗产和口传史诗数字档案建设──第五期IEL国际
敦煌讲史类变文与成人仪式考论
《诗经》的比、兴与《焦氏易林》的象征
消费社会、新穷人与文学批评的日常生活话语
从“上善若水”到《文心雕龙》的“以水喻文”
蒂尼亚诺夫的戏仿理论初探
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帕斯捷尔纳克关于彼得堡的延伸书写
女作家的创作与出版困境——康斯坦斯·费尼莫尔·伍尔
论希尼的“倾听”诗学理念及其实践
张小娴长篇《我在云上爱你》出版
陀思妥耶夫斯基一把火烧掉了《罪与罚》草稿写在《罪与
相信,所以不再注视
遇 见(故事梗概)
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
东西:写作小辞典
关于张翎长篇小说《劳燕》:亡灵叙事与战争的深度反思
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
让文化自信的种子生根发芽
英雄叙事、崇高美与高大全形象
蜻蜓、刀子与文明路——万胜小说印象
用最新、最好的方式推广戏曲文化——访十九大代表,北
以语言见形象
赵菱《南飞的苜蓿》:写出真正的青春状态
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
清风万古陶彭泽
马年马联赏趣
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“价值问题应放回大学教育的中心”——《走进生命的学
再探晚清:照相术传入、李鸿章访俄、海军留学生及其他
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超越之场:山水对于谢灵运的意义
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金朵儿童话之五美
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评《美育与当代儿童发展》:儿童发展
当代诗歌的美学呼唤
《离骚》写作年代新探
灵魂之深与文本之美——《放歌天地间
西元:军中小人物的日光流年
全媒体时代报纸需要新闻“原创味”
舞台灯光也是综合艺术
众谈:先秦文学应该重新定位
刘新锁:从“平凡世界”到“个人悲伤
中国版《深夜食堂》:翻拍成“翻车”
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《况周颐批点陈蒙庵填词月课·陈蒙庵
陈平原:读书是件好玩儿的事
峻 青:我一生最想写的作品还没有写
范伯群:时代见证通俗文学观念变迁
可以这样读昆德拉
《当代东方儒学》世界性课题
古稀之年的米兰•昆德拉
诗歌陕军:正大与颓圮间的隐匿者之光
旋风中的升降——《尘埃落定》发表
周立波评说70年
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2013年读书笔记
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
院士王正敏涉嫌学术造假 学术头衔背
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
当代文学要善于对西方叙事方式进行民
文化视野中的民族话语
世界反法西斯战争中的中国叙事:吾日
论莎写诗 点化后学——写在《王佐良
今天,当谈论巴金时我们在谈论什么?
授权发布:中共中央关于繁荣发展社会
顾农:也谈“西式规范”与“专家之上
再谈“文学风格”
以严谨研究面对莎翁
俄罗斯抒情诗的魅力
王泉根:儿童文学研究有太多事要做
曹胜高:国家建构与秦汉文学格局的初
骈文研究与中国文体学
回归“书写中的鲁迅”——略论鲁迅手
倡扬“观风”式文艺评论
少数民族文学研究的情感路径
傣族《兰嘎西贺》故事不同版本原因初
恢复纳西东巴教求寿仪式的调查
与灵魂虔诚对话
《五卷书》与东方民间故事
论康德美学的内在逻辑
“五四”后中国佛教文学思想的现代转
藏族文学对唐蕃和亲的表现初探
话语规范与心理防御——论丁玲在延安
崇尚和谐的民族——《中国少数民族人
陕西人的地方志和白鹿原——《白鹿原
语言转换与经典传播:重读本雅明的翻
李云翔生平事迹辑考及《封神演义》诸
明清小说叙事的意味形式
唐代乐人“善唱某曲”与词之生成
试论唐宋词坛词体观的演进——以《花
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