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诗性的追索——读李庄小说《押送》
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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
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《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
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《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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新奇的阅读与日月同天的生命体验
读赵丽宏长篇小说《渔童》
《为毛泽东做眼科手术的医生》:披露鲜为人知的故事
最大的快乐是读书
阅读是孩子英语学习的“氧气”
“三位一体”实为至福
罗丹:从“地狱之门”进入艺术天堂
古希腊神话:哲学大厦的根基
“我们永远寄希望于年轻人”——第九届中国曲艺牡丹奖
山西发现金元时期仿木结构彩绘砖雕墓
对话唐家三少:我成功是因为我每天只做一件事
人民的名义:无尚方宝剑,审查无潜规则北青报记者专访
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祝勇:我就是想把他们 没有说出来的话说出来
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“小金狮”成长记:看教育名社如何打造童书品牌
侯讵望:立足于脚下的土地 创作才会有源有根有
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中国文学在新西兰落地生根
莫在“众书一面”中与经典渐行渐远
“跑酷”坠落在历史的窠臼中
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面对中国当代艺术史——鲁虹新著《中国当代艺术史》有
国立剧专的历史贡献应该得到承认
屠岸:爱,是永不游移的灯塔光
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洪晃:爱情与婚姻的起伏
孩子们的良师益友——读白冰的“小老鼠稀里哗啦”系列
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施蛰存先生的金石碑帖收藏与研究
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孙频:写作其实就是一种对话方式
《中国回族文学通史》展现回族文学发展历程
芒克:生活再艰苦、现实再困难都不会影响我内心的美好
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尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
流寓文学:古代文学研究新视角——访中国社会科学院文
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张炯:高度重视文艺的思想性
开拓中国新诗研究的文化空间——评《中国新诗(1917—
荀学与《文心雕龙》
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俄罗斯抒情诗的魅力
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从文化变迁看二十世纪满族文学发展的两种路向——以老
当代马克思主义批评中的文本和语境
“口头传统”理论方法开辟东巴文献整理新路径
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论旗籍作家武侠小说中的“关帝情结”
彝族古代诗论中的诗学功能与价值
“民国机制”与“延安道路”——中国现代文学史研究的
西南联大时期的叶公超
死亡的诱惑,求生的挣扎——沈从文作为“绝笔”的《一
波澜壮阔 沧海桑田
拯救与瞻望:沈从文湘西梦的潜在意图
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“后现代之后”西方文学理论的宗教转向
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巴赫金超语言学的几个基本问题
清代“诗在布衣”现象论
物候与文学家的生命意识——论气候影响文学的途径
想象与现实的痛苦:1800-1850英国女作家笔下的家庭女教师
“纪念狄更斯诞辰200周年”笔谈
日本古代诗歌文学中的“采诗制”——以《古今和歌集》
历史认知·伦理情感·诗学意志——为W.H.奥登《1939年9月
后主体的伦理学僵局:论《逃离》中的丧失主题
后殖民理论在中国语境的旅行(1992-2012)
上海研讨丹·布朗现象通俗文学:给纯文学提供更新和突
鲁冰:离开童话,生命就失去了意义
诗里秋天 惬意南北(跟着唐诗宋词去旅游)
传统文化素养应高价值评估(透视传统文化节目热②)
紫鹊界
鲍勃·迪伦诗集装进薯片袋引争议
乡土、历史和心灵栖居地
“燕雀”飞不出“鸿鹄”的高度
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
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“在遥远的地方,一切虔诚终当相遇”
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守护好我们的语文素养
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文学评论家陈晓明:韩寒郭敬明的文学
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