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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
随便看看
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
杨华:好诗还需慢慢品——读诗集《北色苍茫》
杨梦茜:霜里萧红——读《他的上唇挂霜了:萧红散文》
旧邦新命:“中国文化二十四品”读后
“过于真实”的后果
文学让她们遇到更好的自己——九代会女作家代表访谈
《三人行》:不再纯正的银河映像
平心静气,等一朵海棠花开
从心所欲不逾矩
越是心灵的 越要细描
雷达:梦幻翅膀下的渴望与哲思
唱响汤显祖这出大戏
文学创作·精神观念·时代内涵——作家叶炜访谈
文学从生活来
寻找抚慰心灵的高山流水
挖掘文章学文化层面价值
尊重真实
传统文化会不会过时?
以文化自信彰显制度自信
李建周:叙事性与历史感
根深叶茂的散文五年
几米谈创作:画画可以诉说无尽的痛楚
李岩:把主题出版当作新的市场增长点
志在填补空白、廊清迷雾的黄埔史研究
寸纸之间尽显尘世沧桑《纸币三百六十行》著书心得
以人民为中心是关键
《美国学者》与文化自信
“你可爱的小脚不冷吗?”
设“圈套”,为毛主席拍照
“常于静处传深意,默坐相看莞尔时”——品读科学家唐
余嘉锡与《目录学发微》
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
写好论文请从文从字顺始
臧仲伦:不求闻达的翻译家
尤兰达·卡斯塔纽:把诗歌从天上拉回人间
记住那些有情有义
华亭鹤唳 可复得闻——评长篇小说《陆机:乱世文豪》
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
表彰沉静和耐心
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
卢卡奇《审美特性》中译本面世
孙频:写作其实就是一种对话方式
从“鬼魂”说起——《哈姆莱特》重读
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
评论:当鲁迅文学奖成为盛宴
与李娜商榷:再论《木实繁》是最早七言诗
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
现实主义的坚守和发展(文艺观象)
理想的文学批评
“强制阐释论”在文论界引起热议
文学接受的地域差异
谈文学排行榜的评价指标与权重设置——以唐诗宋词为中
刘震云:“拧巴”世道的“拧巴”叙述
维吾尔族古典诗歌“头韵”传统的形成与演变
侗 垒
论台湾原住民文学中的文化骄傲意识与自我救赎心理——
因革命之名:重释《雷雨》的乱伦悲剧主题
《晚霞消失的时候》:历史现场与重返之思
“午后”的写作及其辩证综合——李洱小说论
互文性视域下明清小说评点叙事的戏曲符号及其审美指向
在虚构的现实中抵达远方——谈弥唱散文诗集《复调》的
经典的现代价值
莫言儿童视角叙事下的历史话语
巴赫金的对话思想和文论的现代性
形式与詹姆逊的乌托邦观念
五言诗律化进程与唐诗体式研究的思考与探索
王韬诗歌尚“奇”主“变”论
将“症候解读”引入文学批评——马舍雷的文学生产理论
罗兰·巴特的中国“脸谱”
“公共领域”与20世纪英美诗歌的“根本性转移”——关
福克纳小说的基督教时间观
希利斯·米勒的狄更斯批评及其反思
韩国的日本近现代文学研究动向
与大历史的“一个人的战争”——再论《静静的顿河》
十八世纪的英国女性小说家
论可比性——比较文学的一个重要理论问题
空间·身份·归宿——论托妮·莫里森小说《家》的空间叙
是什么让村上春树改变初衷
时文看板:周瑄璞《骊歌》
《五卷书》与东方民间故事
王蒙长篇小说《闷与狂》:不老叙事人的青春逆袭
2016诺贝尔文学奖延迟至13日颁出?诺奖文学奖延迟原因
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
《见字如面》:书信或将消亡,文化从未老去专家谈互联
把身份证放在内衣里
“现代性”的蜕变与“古代性”的挽歌
自己的墓葬
长篇小说《野沙》弘扬中华“玉文化”
Major Maybe
“真爱”是个什么鬼
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
历史事件的现实回响读范稳的《重庆之眼》
让文化自信的种子生根发芽
现实主义与辽宁文学三十年
一个分裂的村庄于微暗中的光亮
云中回眸:赤橙黄绿青蓝紫
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张福贵:文学教育实现文学生活
张莉:深海摘星人——李敬泽论
在东方韵味中加入西方油画的色彩——
五彩描金花蝶纹攒盘
刘玉栋对话张丽军:在城市与乡土之间
《世界听我说》:复活电视辩论的成功
宏大历史叙事的《东方战场》
专访中央美术学院院长范迪安:文化自
一曲《梁祝》传递中国声音——著名小
用最优美的中文书写最美好的中国形象
电影《大鱼海棠》引发观众热议
沈石溪:读书是一种能带来愉悦的活动
云南儿童文学再出发
戏剧精神的遗失与重拾
文艺创作永远肩负铸就民族魂魄重任
二月河:我对生活要求很低吃饱穿暖有
把中国“中国化”——人文社会科学的
韩羽不计肥瘦,但求抒发;闲里偷忙,
《育儿大作战》:传家教弘家风
众谈:鲁迅精神和我们的文学传统
泓峻:“新文学”已历百年,我们能否
宁肯:我写《中关村笔记》
电视文学既要显示力量,又需理性言说
刘震云:文学的生活,生活的文学
《2666》:文学空间搜索暴力黑洞
任晓雯:一个人怎样信仰,就怎样生活
绽放光华的思想芦苇——评钟兆云《辜
《天津日报》:发掘细节 解读历史
《吟雨轩诗文集》:天意怜幽草 人间
《近代中国政治社会变革研究》评介
波诡云谲的时代画卷——读《十九世纪
青年与代际,或理论批评的“当代性”
这个世界公平吗?
赵树理小说有思想吗?
1949-1966年国家话语与少数民族民间文学
“拼音之父”周有光的醒世警言
借电影一浇心中块垒
“素面朝天”当慎用
穿越古韵与新声——近年来维吾尔族青
胡兰成遗落在温州的一首诗
“记取好亭子名”——扬之水谈名物研
王鏊对明代八股文定型的影响
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
孙频:写作其实就是一种对话方式
官场小说:时代症候现形
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说说我们的批评“双打”
经典的魅力演讲人:詹福瑞 演讲地点
深化理论与批评 回应当代需求《中国
关于明诗话整理的若干问题
20世纪西方文学文本理论形态考论
酒旗风暖名士狂——梁实秋在青岛的日
明清钓鱼岛诗歌及其相关文献考述
《五卷书》与东方民间故事
李贺诗歌的赋体渊源
裕固族文学研究50年述评
《晚霞消失的时候》:历史现场与重返
“十七年”文学经验之承继与反思──
马克思主义与中国美学的未来
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论20世纪90年代初神话与历史题材的科
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文学使命与国家形象构建——俄罗斯文
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李劼人之憾:断流的“长河”
从海峡两岸儿童文学的交流看中国儿童
《淮南子》与二十四节气的创立
评王蒙①《丹崖翠壑图》 并和其题诗
一场暗恋的生长和发育
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《特务》:解读历史的一条通道
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建
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立体化的美学史写作
美丽的中年情怀
文化是与传统、现实相关的气质
徐则臣:用“假嗓子”写作成不了好作
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