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莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
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谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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李一慢:读书给孩子听的爸爸
可以当心理学读的儿童文学
曹文轩:《陌上》,富有灵性的个人创造
洪子诚:读金克木,“30年代初的孔乙己造像”
李伟民:政治化语境中的经典阐释——与文学批评同构的
张涛:界限、增量、晦涩与隔膜——关于“文学批评”的
刘大先:“裸命”归去来
实验室考古让千年礼冠“重见天日” 显微观察、
做有情怀、接地气的作家——彭晓玲访谈录
唐家三少:做有世界影响力的中国IP——专访中国作协主席
科幻小说成真,日子过“神”了
话剧皇帝:石挥这一辈子
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科幻作家就是一群“猴子”
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春华秋实紫荆花开——小说《我的1997》有感
文人书画有道有艺——谈“梦笔生花:当代语境中的文人
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程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
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展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
文艺必须直面真实的人生
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宋嵩:文学批评的“战略”与“战术”
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鲁迅、周作人论金圣叹——明末清初文学与现代文学关系
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弃逐与回归——上古弃逐文学与文化导论
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大众文化视阈下的自媒体微叙事建构
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被引用的奥尔巴赫——《摹仿论》的比较文学意义
传承傣族诗歌的女人们
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饥荒年代的人间真情——读徐铎长篇小说《一九六〇年的
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小说《岛上书店》引进 曾一年内行销25个国家
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行超:“在薄情寡义的世界里温情脉脉
彭学明:在向善向美中超越
金赫楠:我们这个时代的文学生活——
唐家三少:正能量的网络文学才能长久
在埃科的大海里,我们是迷途的小鱼吗
漫谈国学修养与书法
圆明园垒起文物长城八万余件虎皮石、
透过精神危难刺破人生
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唐家三少、叶非夜、二目这些人如何写
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马建辉:坚守艺术理想,筑就文艺高峰
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传承经典 栽柳成荫
《欲望城国》的得与失
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9.30纪念烈士,在仪式中激荡复兴力量
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非虚构的真实
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国族想象与“70后”写作的困境
论诗歌节如何“毁诗不倦”
把握当代中国文论转型路向
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新世纪十年散文潮流管窥
先锋小说家的精神症候
近代乡愚游沪小说中的城乡隔膜与对峙
铃木虎雄《中国诗论史》与中国文学批
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方言、生命与韵致——读金宇澄《繁花
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