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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
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李炳银:高扬崇高精神讲述中国故事——评议“中国精神
杨庆祥:似乎都有余力再造一个世界——序《五人诗选》
西元:读窦红宇中篇小说《红宵屋》
弋舟《刘晓东》:历史记忆、精神创伤与中年危机
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贝索斯:AI正处于黄金时代,将让科幻小说成真
“母亲”光辉照我行
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高洪波谈儿童文学的创作与研究:在儿童世界种下文学之
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朱向前:在广阔的土壤之上寻觅写作资源我看军旅文学“
文艺气象焕然一新第十一届中国艺术节在延安开幕
在扬弃与拓展中执著前行
在优化“美”的创造和提升审美效能中实现“文质兼美”
构建中国文学理论话语体系
阿凡提故事与霍加·纳斯列丁“话语”体系及其空间性
论《文选》评点在明清两代的历史发展
万历为文学盛世说
乾嘉之际诗歌自我表现观念的极端化倾向——以张问陶的
论维吾尔经典文本与世俗生活
论与“编年体”有关的现当代文学史著述问题
文本学解读:马克思美学研究的新路径
刘歆援数术入六艺与其新天人关系的创建——以《汉书
雕塑艺术与中国新诗的现代化
图像文化的转向与历史叙事
晏殊词与冯延巳词之比较
《红楼梦》的语域、“立体感”与“平常化”——从“侬
王思任“京口三山”游记释读
阿契贝与小民族语言的解域实践
语言与思辨——西方思想家和汉学家对汉语结构的早期思
超越新教伦理:《礼拜五或太平洋岛上的灵薄狱》解读
《千万别让我走》中的创伤书写
《代洛囊达》西藏民间的还阳故事与相关文本
“诗词之乡”引领社会新风尚(文学新观察)
鲁迅研究的三种范式与当下的价值选择
互联网时代的儿童文学写作
李劼人之憾:断流的“长河”
论风格的演说
认命的人
老生(长篇小说节选)
孙佳山:网络文艺创作要适应新媒介环境
你熬得过1万小时,10多年,30年吗?
《法兰西兵法》:重返家园
说谦虚
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
亲情至爱的交响
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
移防前夜
亲爱的咸肉
王陌书:重叠
刘继明底层写作中的“新国民性”
70后作家的尴尬与优势
我们时代的文学选择
战争文学的另一种叙说
逍遥寸草飞,自在天涯近
西迁花是报国馨
自我成长的凌乱历程——读盖艳恒组诗《一段不可信任的
李振:眺望在成人世界的门槛——周嘉宁论
《古炉》:落地的文本
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蔡家园:直面社会发展症结与人性之谜
刘志中 刘文斌:《河套母亲》
王海波:《冯雪峰全集》,一部超乎文
文学之光——在“鲁二十九”结业典礼
不因苦难而苟活——重读雪漠《大漠祭
盛可以:让人迷恋,亦让人生病
莫言:“我比任何人都更企盼中国第二
让中国诗词火起来、活起来、传下去
六小龄童:猴戏艺术属于中国属于世界
李唐:想象让我看到真实的自我
一部切实可行的教育力作
史诗性创作在“室内剧”流行时代的必
没有对戏曲传统的尊重,哪里会有专业
《文艺报》社论:激扬文字 书
黄德海:我所关注的是人心与人生
“经世致用” 知往鉴今——以
仙侠IP还能走更远《私立蜀山学园》《
鸡年央视春晚的杂技惊喜
西方文论对中国经验的阐释及其相关问
90后长大了,文学新生力量悄然崛起
敢问“小品”路在何方
缺乏优秀戏剧文学的强力支撑,戏剧走
张品成:一帮小人物凝聚了一个大时代
不能拿鲁迅当商业噱头
推进春节文化的国际化 春节也
吴为山:雨后青山铁铸成
《花儿向阳开》:为纯净童心插上理想
“黄小厨”为何没能拯救国产《深夜食
军旅文学的“红”与“黑”——关于当
600岁昆曲在希腊展现魅力
冰心《谈生命》传播史上的一段插曲
“生活在别处”,看得到尊严 ——评
《中华读书报》:“欧诗编年”呈现宋
《草木虫鱼》:虫鱼有意 草木生春
德国汉学家顾彬:文学史应该是以著作
吴子牛:《邓小平》是我们这代人的《
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融入丰子恺美文漫画的艺术创作
美学的批评与批评的美学
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“假设”的历史与历史研究的“假设”
非物质文化遗产·民俗精英·传承人—
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
戴锦华的女性主义新诠释女性主义最大
试论利用句法研读《楚辞》——再读姜
真实描写时代大转折时期的社会裂变—
毛泽东的文化梦想
老者说“梦”
“莎士比亚”分身记
吴强与《风雨》周刊
论文化始祖神话传承中的“变”与“不
王元骧:反映论文艺观有待被开掘
一位沉静平实的学者
构建适应时代要求的美学体系
从代际视角重新审视网络文学
孙频:写作其实就是一种对话方式
文学呼唤崇高(文学观象)
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
《网络时代的文学引渡》
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
《哥伦比亚中国文学史》引进
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文学批评的温度、力度和风度
退隐的典型人物
中国现代文学史亟待整合的三个板块
中国古代文论范畴的邻界耦合与对待耦
达斡尔、鄂温克、鄂伦春族文学的发展
古代文学批评中的“奇思”说
“小说”源流与唐传奇的民间口说传统
何其芳•民间文学•延安文学传统
当代传媒技术条件下的艺术生产——反
《诗刊》与朦胧诗的兴衰
散文诗与现代精神
张进:论物质性诗学
“摩罗诗力”与宋明心学传统——留日
穷形尽相话当年
共时的“商讨”——格林布拉特与文学
“后现代之后”西方文学理论的宗教转
王夫之“拟议变化”的《诗》论观
《文苑英华》中“长安赋”概论
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加兹达诺夫小说中的童年主题
理性的他者:《没有个性的人》中的神
绛帐遥相设——卫三畏与戈鲲化的交往
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