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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
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修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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那一代读书人随身携带的“故乡”
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国内比较文学变异学研究综述:现状与未来
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东西:写作小辞典
温州商品经济四十年的发展流变
范稳长篇小说《重庆之眼》:脊梁的硬度
子弹飞翔化信史
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2010年报告文学:感受时代的心跳
马克思主义文艺思想的现实指引
中国网文“出海”:越是网络的,越是世界的
引人注目的变革进程——读赖妙宽长篇小说新作《城里城
《罗马人的故事》:探索万世兴盛之道
地儿散文断想 [代跋] ——《总有清风》二月河
关于《金瓶梅》词话本的几个问题
由《牡丹亭》的传播看戏曲改编与演剧通例
中韩学者携手填补学术空白
王铚及其家族事迹考辨
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明文话叙录
王国维绝命佚词钩沉
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暑期档电影市场为何没“燃”起来
20世纪中国戏剧 我们弄错了太多
月份牌的嬗变
“汉藏同源说”释疑
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丁捷:《追问》不宜八卦
舒伟:童话叙事之“变形记”
李兆忠:下一代还会进书店吗?
“艺考热”呼唤理性化
韩松:中国科幻作家如何写AI?
文学可以定义吗,如何定义?
探寻立体呈现当代文学史料的体系与方
没有大制作照样出精品
文艺评论,作者为何“隐形”
爱是一个跷跷板
阎 真:我心悲凉,请你知我吧
蒋在谈创作:小说的色泽
《思美人》为历史写青春
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梁晓琦:把中国故事讲得更精彩
《人民日报》:『论语』有多少种读法
马伯庸谈读历史书:延展不割裂 与地
叶嘉莹:年轻人空守中国诗词宝藏
中国当代文学经典化的国际化语境——
我在台湾牢狱的日子
冯骥才:田野书斋两处风光
80年代的读书之美
柏拉图的天上人间
头脑中的书店战
舌尖上的马齿苋
农家书屋:新时代农民“耕读”生活的
杨绛:淡然走过百岁人生
阎纲:第七次文代会上的尴尬
孟浩然《初春汉中漾舟》诗笺注
雷达:对现实发言的努力及其问题——
将生态意识镌刻在诗句中——读熊国华
胡兰成遗落在温州的一首诗
批评的伦理
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从文学角度审视新文化运动
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
回忆我的哥哥海子:带着对诗歌精神的
王蒙《与庄共舞》
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
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曼斯菲尔德《鸽子先生和夫人》的重复
白烨:评论家没有业余生活
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优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
李商隐的心灵历程
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
回族文学的“抗战动作”
西尔伯曼与阿多诺的文学社会学之争—
侯玮红:寻求女性真我风采的绽放
在执着坚守中奋力前行——近年文学批
姜智芹:当代文学海外传播中的国家形
思无邪
如何评价梁实秋的莎译、莎评
文学理论范式:现代和后现代的转换
张爱玲的女性观及其前期创作
《五卷书》与东方民间故事
李贺诗歌的赋体渊源
从汉唐气象到宋元境界——宋代美学风
李杜优劣论争与才学、才法论
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外国苏珊·桑塔格研究动态及前景
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当代拉美小说概观
狄金森的东方
从莎士比亚《麦克白》到昆剧《血手记
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强烈的忧患 深沉的反思——杨争光长
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美丽的茧
保护方言是对多元文化的尊重
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毒鸟人的午后
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