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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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宋红梅 罪与美
廖名春:不要再误读《论语》了
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张丽军:从先锋到后先锋:中国当代先锋文学三十年张丽
走进青铜时代 感受周人文化“周邦肇作”陕西宝
从市场诉求走向美学觉醒——关于中国电影美学的一场讨
《那年花开月正圆》:好剧不走寻常路
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推进中西戏剧文学对话纪念汤显祖、莎士比亚逝世400周年
王树森:中晚唐诗歌中的战争滞归人
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“遗文”,一种特殊的文学批评——以郭小川遗作《学习
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鲁迅“杂感”文体的确立与文学观念的变迁
从邹衍到屈原:“大九州”理论对屈辞的影响
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论左翼文学精神及其流变
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翻译文学与文学的“他国化”
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文化异位空间中的心灵顿悟——哈罗德·阿克顿的中国叙
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看不见的城市第八章
李劼人之憾:断流的“长河”
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重返历史现场,重述文化秘史
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诗性人格与桂馥《后四声猿》杂剧
“苏李之争”:词功能嬗变的迷局与词学家的困惑
“燕行录”戏曲史料的学术价值初探
《诗经》评点与《诗经》传播
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20世纪词学研究论著目录索引[八]
当代藏族文学的文化走向--浅析新时期藏族作家不同群体
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[英]杰克·古迪:口头传统中的记忆
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚
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马忠:自我价值与个性丧失的悲剧——
《保卫延安》的“史诗性”追求
胡平:孙且小说创作——城市之光
一个伟大的诗人离去了
张英VS唐颖:怀着紧迫感讲述故事
引进国外戏剧需要有一个“本土化”的
不忘初心方得始终——评饶曙光《博影
《朗读者》图书出版 董卿:主
郭宝昌:没有叛逆精神别搞艺术!
为全景动画影片插上蒙太奇的翅膀为全
《元培校长》:东西方文化的一次交融
众妙之门:中国故事与人性主题如何融
致少年朋友们:我们应该向冰心奶奶学
我的故事追求惊险、陌生化,但不是
内蒙动物文学作家黑鹤:"我是被
用评论的力量助推电影产业发展——影
作家十二:告诉你什么时候才是最好的
汉魏六朝“乐舞赋”的音乐史料价值
马伯庸:传播传统文化正当时
季进:论海外中国现代文学研究的多音
神秘主义在当代文学的挫败与恢复
戏曲创作需要思想的自由——由第27届
读书要先有个目的
《漂亮的李慧珍》:讲述普通人的励志
讲述长辈的故事 追寻建军的初
别让“注水剧”逼走观众
“清”而不“轻”——戴清和她的《剧
以母语文学创作留住人类共同的记忆
《中华读书报》:并蒂莲花外交才
杜维明:儒家义理是一套世界公民语言
20世纪中国考古学史研究述评
战地记者的文学视界
现实生活的镜像透视——读短篇小说集
以学术为东坡立传
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
王国维与织染局胡同
欧洲的乡愁——《欧洲文学与拉丁中世
“文学观象”激起学界热烈反响
坚定文艺评论的职业操守
读书记略
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
古代文学研究的思想境界
孙频:写作其实就是一种对话方式
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
张岂之:“经典”一词不宜泛化
陈平原:没有网络文学,而只有网络时
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
走进古典诗词的另一种路径
中国化马克思主义文论的特色
中国文学翻译亟待告别“粗糙时代”
宋代都市文化與宋詞中的文學風景
学者型小说的丰厚文化蕴涵读长篇小说
中原日月神话的语言基因变异
“跨民族连带”:作为比较文学的少数
古代文学研究的思想境界
寻找表述生命存在的方式——论邵丽的
吴一文:执着于苗族古歌研究
什么是我们的当代艺术
从“进步”的执迷到“保守”的重申—
新诗研究的历史化——当代中国的新诗
“浮出历史地表”之前的女学生小说—
布洛赫艺术乌托邦中的“期待启明”
消费社会、新穷人与文学批评的日常生
明代赠序文中的政治文化
论《诗经》范式对唐代别集义例的影响
“文学作为社会幻想的试验场”——另
帕洛夫的梯子——玛乔瑞·帕洛夫和她
生者何为?——从“荒诞意识”出发看
易卜生和蒙克的中国镜像
想象与现实的痛苦: 1800-1850英国女作家
20世纪八九十年代中国狄更斯学术史研
《赤城春秋》序言
《文心雕龙·练字》之阐释
“内在的”和“外在的”民间文学
雪漠长篇小说《野狐岭》:灵魂叙写与
大众传媒时代的民间文化传播——以大
李劼人之憾:断流的“长河”
《晚安月亮》
路上的祖宗
“学而时习之”的新解
关注乡村社会精神生态
《读懂百年党史》再现历史转折时期更
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
余静如:去那永恒的平庸之地
方格子《月亮上的妈妈》 童话:文字
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